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EL ANTRUEJO DE VELILLA EN EL

 DESFILE DE MÁSCARAS IBÉRICAS

 del FESTIVAL ARCO ATLÁNTICO, 

GIJÓN 26-07-2014 

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PROCESIÓN DE EL CORPUS

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EL ANTRUEJO DE VEILLA EN EL

IX DESFILE DE LA MÁSCARA IBÉRICA

Lisboa, 10 de mayo de 2014

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ANTRUEJO 2014

Esta nueva edición del Antruejo de Velilla se saldó con varias novedades entre las que cabe destacar la numerosa y cada año más elevada participación de los vecinos, así como la primera muestra de antruejos de la provincia realizada en la ciudad de León durante la tarde del martes de Carnaval.

La tarde del Domingo estuvo constantemente amenazada por la lluvia, lo que sin duda restó espectadores, aunque finalmente se contuvo, pudiéndose celebrar la fiesta en las calles y en la plaza del pueblo. Fue muy numerosa la participación de los Velillenses en la celebración y así como el grupo de los jóvenes "Toros y Guirrios" intervinientes, lo que proporcionó una especial vistosidad y colorido a la fiesta. También cabe destacar la participación de numerosos animales en el Antruejo: burros con carros y especialmente un antiguo cancillar con ganado lanar instalado en la plaza, puesto que que la celebración de este año estaba dedicada a los pastores y sus rebaños. Cada año resulta más numeroso el número de estudiosos, etnógrafos y de profesionales de la fotografía, etc. que acuden a documentarse sobre nuestro Antruejo.

La tarde del martes de carnaval en León gozó de una climatología mas favorable. Muy numeroso fue el grupo de Velillenses y amigos -114 participantes- desplazados hasta la capital que, junto con los grupos de Riaño y Riello, recorrieron el casco antiguo de la Ciudad. La actuación más destacada de los grupos se realizó en la plaza de San Marcelo y la elevada concurrencia de espectadores a lo largo dela calle ancha denotó el gran interés despertado por el desfile; a pesar de la poca o nula promoción que del mismo había realizado el Ayuntamiento de León. El grupo de Velilla exhibió los principales personajes del Antruejo Velillense - para lo cual necisitó la aistencia de dos camiones- : Toros y Guirrio.s, Zamarrones, Enanos y Gigantes, Gómias y Zampas, La mula, toros de saco y de pellejo, el oso y el Domador, El Arado y la siembra de la Cernada, varios pellejos y el del Arrima y el Grupo de Bailadoras y Dulzaineros se desplazaron hasta la capital. Con el grupo de Velilla también asistieron dos parejas de Guirrios y Toros de Carrizo de la Ribera, cinco parejas de Madamitos y Toros de Cimanes del Tejar, así como dos Toreros y un Toro de Alcoba de la Ribera. El pasacalles finalizó en la Plaza Mayor donde tuvo lugar un animado baile amenizado por los dulzaineros de Velilla y Carrizo con la asistencia de nuestros amigos Domingo y Hermógenes. De cara a ediciones futuras resultaría muy importante que se mantuviera la celebración de la fiesta para que el acto no se reduzca a un mero desfile callejero de antruejos, un tanto descontextualizado, como ocurre en otras ciudades donde se vienen realizando desfiles desde hace años. También resultaría interesante la recuperación de los "Tetumbos", "Testamento del Burro", etc. para estos finales de fiesta, ya que son actos que por su carácter jocoso y de crítica social albergan en gran medida el auténtico espíritu del Carnaval Leonés. En todo caso esta fecha de carnaval tal vez no resulte muy buena fecha para la realización de este tipo de desfiles de Antruejos en León, puesto que puede resultar perjudicial para la celebración de los antruejos en nuestros pueblos; sera cuestión de analizarlo más detenidamente.


Nuestro agradecimiento a los fotógrafos: Jesús F. Salvadores (Diario de León), Anabel Martínez, Daniele Leoz, Mercedes Blanco, José Ramón Ortiz, César Rodríguez, Jesús Bayón, Camino Luengos, Vanesa, Leonoticias, etc.

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UN AÑO MÁS LOS REYES MAGOS DE

 ORIENTE  ESTUVIERON EN VELILLA

Fieles a su compromiso, cumpliendo su cita anual con nuestro pueblo y para no defraudar la ilusión de los velillenses, tras finalizar su trabajo en las cabalgatas de las grandes ciudades, sus Majestades los Reyes Magos decidieron pasar unas horas en descanso y agradable compañía antes de emprender su largo viaje de regreso a Oriente. Así, a eso de la media noche aparecieron por nuestro pueblo para visitar a los niños y vecinos de Velilla. A lo largo del recorrido fueron muchas las personas que se unieron a ellos en el desfile que finalizó sobre las 2 de la mañana en el bar de la Piscina donde se celebró la fiesta en su honor hasta altas horas de la madrugada. Ya completamente repuestos, sus majestades emprendieron el largo viaje de regreso a Oriente.


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FILANDÓN DE NAVIDAD

Velilla de la Reina celebró el pasado día 29 de diciembre una nueva edición de su tradicional Filandón de Navidad con la asistencia de sus vecinos y un buen número de persona forasteras atraídas por la autenticidad del evento. 
El acto, que se prolongó casi dos horas, se inició con el Canto del Ramo de Nochebuena de Velilla de la Reina y en su desarrollo se fueron alternando la interpretación de Villancicos recogidos en la localidad acompañados por los instrumentos tradicionales pandereta, catañuelas, zambomba y rabel y la representación de ofrecimiento y obrillas de teatro popular, así como narraciones y relatos propios de navidad; todo ello a cargo de los vecinos y vecinas de la localidad y especial del Grupo de Bailadoras y Pandereteras y los Rabelistas de Velilla.


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BELÉN ARTESANAL DE VELILLA

Belén totalmente Artesanal realizado por Jacinta Ferrero, consta de mas de 250 elementos, entre edificaciones, figuras humanas y figuras de animales. La arquitectura ha sido confeccionada con caña de centeno y cartón, utilizando la técnica antigua de elaboración de los cestos y cestas mediante pajas, las figuras están confeccionadas con lana de colores, trenzadas a ganchillo sobre cartón. El Belén se halla instalado en la escuela de Velilla y el horario de apertura es de sábados, domingos y festivos de 18 a 19:30 horas, desde el 21 de diciembre hasta el 13 de enero.

Si no pudiste visitarlo, lo puedes ver en: http://youtu.be/uov6xzW-gkA

EXPOSICIÓN DE RAMOS LEONESES

En la misma sala que el Belén se exponen una decena de Ramos Leoneses de estructura de madera antigua y adornados al estilo tradicional y con elementos antiguos: tres Ramos de Nochebuena de Velilla, triangulares, de portar (dos de mozas y uno de pastoras), dos Ramos de forma Circular o de exponer la cera en la iglesia (uno de Rueda y otro de Copete), y dos Ramos Santo, de portar o de forma de rastrillo.

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MAGOSTO POPULAR Y CONCURSO DE MANDILES, Velilla 03-11-2013 

Más de dos centenas de vecinos, descendientes y amigos de Velilla de la Reina se dieron cita, durante la tarde del primer domingo de noviembre, en la bolera cubierta de la localidad para celebrar el tradicional Magosto. A las castañas le precedieron los productos leoneses tan típicos y tradicionales como son el chorizo y la morcilla. 

La novedad de esta edición del Magosto fue el concurso de mandiles en el que participaron más de una treintena de vecinas y vecinos optando a los tres premios establecidos: mandil más bonito, mandil más viejo y mandil mejor puesto.

En la primera modalidad, el mandil más bonito fue el de Nely, que presentaba una colorista prenda confeccionada mediante la técnica de reposteros. El mandil más viejo fue el de José Manuel, que concursó con un ejemplar antiquísimo hecho de estameña. El premio al mandil mejor puesto recayó en Pepi, con un sencilla prenda cuyos motivos de decoración eran un gallo y un huevo frito.

Agradeciendo la colaboración de todos los vecinos, aquí os dejamos todas nuestras fotos de la entretenida jornada.


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POR NUESTROS CONCEJOS

¡¡ NO AL FIN DE LAS JUNTAS VECINALES !!

MANIFIESTO EN DEFENSA DE LAS JUNTAS VECINALES

En el Estado Español existen más de 3700 entidades locales menores, la mayoría en el norte, siendo leonesas una tercera parte. Sin embargo, nos llamemos Parroquias Rurales, Pedanías, Juntas Vecinales y Concejos, o Entidades Locales Menores en general, según nos encontremos en Galicia, León, Asturias, Castilla, Cantabria, Navarra, Euskadi o en cualquier otro Lugar, todos compartimos una realidad. La Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local acaba con nuestra personalidad jurídica a pesar de que el artículo 45 de la Ley de Bases de Régimen Local y la jurisprudencia dejan claro que la regulación de los concejos es competencia de las CCAA, y que, leyes aparte, son instituciones tradicionales conformadas secularmente.

Por este motivo decimos NO A LA SUPRESIÓN DE LAS ENTIDADES LOCALES MENORES

Esta Ley, que empieza su debate en el Congreso de los Diputados estos días, y que será defendida por el Diputado del PP por León, Eduardo Fernández, recoge explícitamente la amenaza de supresión de las Juntas Vecinales, el expolio de sus bienes comunales, que pasarían a los Ayuntamientos, el control de la gestión de sus servicios por parte de la Diputación y la imposición de un plazo de 3 meses para entregar sus cuentas si no quieren ser disueltas.

Por este motivo decimos NO A LA PRIVATIZACIÓN DE SERVICIOS

Si esta Ley se aprobase, una Diputación tendría capacidad, en coordinación con el Ministerio de Hacienda, para decidir cómo se gestionarían los servicios que ofrecen los Ayuntamientos y las Juntas Vecinales. Podrán imponer su privatización si no se cumplen una serie de requisitos que igualmente nos impondrá el Ministerio de Hacienda.

Por este motivo decimos NO AL EXPOLIO DE LOS BIENES COMUNALES

Las Diputaciones, en subordinación al Ministerio de Hacienda, podrán proponer al gobierno autonómico la supresión de las juntas vecinales a las que, por tener déficit presupuestario, se las podrá obligar a aprobar un Plan económico Financiero. Denunciamos el agravio consistente en que los ayuntamientos con déficit presupuestario puedan disolver sus Juntas Vecinales, cuyo patrimonio pasará a estos mismos consistorios, mientras los alcaldes culpables de esa mala gestión conservan sus cargos.

Si esta Ley se aprobase, cada 1 de noviembre los municipios y Juntas Vecinales, ambos por igual, deberán presentar un informe con el “cálculo de coste efectivo de los servicios que presta”. Los criterios para realizar el cálculo nuevamente serán impuestos por el Ministerio. En el caso de un mínimo déficit en cualquiera de estos servicios las entidades locales menores podrán ser disueltas.

Los Concejos, muchos de ellos se remontan al Medievo, recogen un modelo de organización democrática donde el pueblo reunido en asamblea abierta decide, de un modo directo, como se gestiona y mantiene el patrimonio común de sus vecinos y vecinas. Este modelo es, sin duda, la manera más democrática de organizarse que existe en todo el Estado. De hecho, en León, los habitantes de cada pueblo además de votar en las urnas para elegir los concejales del ayuntamiento, votan en otra urna para elegir al alcalde pedáneo y los vocales de su Junta Vecinal. Estamos ante una costumbre hecha norma cuya regulación debe extenderse al funcionamiento de todas las administraciones, nunca desaparecer o ser amenazada de supresión por ningún gobierno de turno.

Las Juntas Vecinales de León son, en gran parte, responsables además de dar servicios a los pueblos. Como el suministro del agua potable en sus localidades, la gestión de los cotos de caza, el reparto y recogida de la madera y la leña de los montes de su propiedad, la administración, prorrateo o alquiler de los pastos de su prados, son incluso los responsables de los campos santos, e incluso de las escuelas donde aún se conservan. Podemos afirmar que entre los montes, prados y eras que están bajo el control y administración de las Juntas Vecinales, al menos el 55 % de la superficie de la provincia de León están en manos de los concejos, que por otro lado son propiedad comunal de los vecinos.

Suprimir las entidades locales menores significaría el mayor expolio hacia manos privadas del patrimonio público, previo paso por los Ayuntamientos, de la historia. Un robo premeditado y diseñado para asaltar la democracia que representan y generar negocio para una banda de especuladores, acabando con el mundo rural.
Las Entidades Locales Menores, además, no tienen deudas y sus alcaldes no cobran sueldos, su pecado es ser las administradoras de las propiedades y la riqueza ambiental de los vecinos de sus pueblos.

Por estas razones afirmamos que estamos ante un proceso de vaciado de los municipios a favor de las Diputaciones y el sector privado, donde las entidades locales menores sobran y pierden hasta su nombre, con ello su estatus legal de entidades locales. Lo que significa un ataque incruento a la tradición de los concejos. Un proceso que debe ser paralizado inmediatamente desde estas premisas.

- Que el régimen de las entidades locales menores, tal y como ha dictaminado el consejo de Estado, es esencialmente Autonómico o Foral, y tienen que ser las comunidades autónomas las que establezcan su régimen jurídico principal.

- Que es esencial mantener el carácter de entidad local, como verdaderas administraciones públicas territoriales, con plena personalidad jurídica.

- Que es absolutamente inadmisible que se pueda suprimir una entidad local menor por las deudas o déficit del Municipio en cuyo territorio se encuentre.

- Que es necesario flexibilizar los plazos de rendición de cuentas, simplificando su formato y procedimiento, integrando estos procesos en un esfuerzo por fomentar y financiar la modernización y adopción de la Administración electrónica por las Entidades locales menores.

Nos comprometemos a seguir trabajando de manera horizontal y coordinada, por la defensa del común y de la autonomía local, por los servicios de calidad, por la sostenibilidad de nuestro trabajo, avanzando hacia el modelo de concejo abierto, garantía de participación vecinal y mantenimiento del común. 

¡No al expolio de nuestros pueblos! 

¡No a la supresión de los concejos! 

¡Si a la democracia y al gobierno del pueblo!

Pedro G. Trapiello

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Las mejores fotos del III Maratón Fotográfico Reino de León "PENDONES AL AIRE"

EL PENDÓN DE VELILLA EN SAN FROILÁN 2013 - LEÓN y LA VIRGEN DEL CAMINO


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- Cestas ganadoras:       1º.- Agustina Fernández

      2º.- Martarita González

   3º.- Florinda Sánchez

- Pimiento más grande:  Emilia Fernández

- Tomate más grande:    Delfina García.


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LA BODA DE MARÍA Y ROBERTO


Si hace tres o cuatro décadas las chicas de un pueblo soñaban con ir a casarse a la ciudad, actualmente un chico de ciudad no ha tenido ningún reparo en venir a casarse a un pueblo, claro que no es cualquier pueblo, es VELILLA DE LA REINA ...

Y Velilla es el pueblo donde LA TRADICIÓN SIGUE VIVA, porque sin perder ninguno de sus valores, se ha ido adaptando a los nuevos tiempos y las nuevas circunstancias, y esa es la única forma de que perdure; lo demás son recreaciones ocasionales, todo lo fidedignas y puristas que queramos, pero que no dejan de ser esporádicas y que se apartan cada vez mas de su raíz más popular.

Y es que en la boda de María y Roberto el Sr. Alcalde, sin ni siquiera saber lo que se esperaba, ofició una sobria ceremonia civil que no tuvo nada que envidiar a las canónicas ceremonias religiosas, los vestidos modernos del novio y de la novia y los invitados se mezclaron con la indumentaria leonesa más tradicional de las cantadoras, bailadoras y pandereteras de Velilla, la música del rabel y el canto del ramo de la novia fue seguido de un “rap” interpretado por un amigo del novio, junto con la mistela y el mazapán también se degustó la Coca-Cola y los novios, que llegaron al lugar de la ceremonia en comitiva precedida de la dulzaina y el tamboríl, se marcharon a bordo de un “escarabajo”.

Y no hay por qué escandalizarse… ADAPTARSE O MORIR

http://www.diariodeleon.es/noticias/contraportada/la-prendio-senor-alcalde_821809.html?fb_action_ids=10201544237503695&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%5B234370096711613%5D&action_type_map=%5B%22og.likes%22%5D&action_ref_map=%5B%5D

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La tradición sigue viva

Velilla de la Reina rescata los oficios del pasado y los congrega en una muestra con setenta auténticos artesanos

G. OTERO / D. RODRÍGUEZ | VELILLA 12/08/2013

La artesanía tradicional se extingue y pocos son quienes apuesten por recuperarla. La Asociación Cultural Toros y Guirrios se dedica a esta labor. Para ello congregaron ayer, en la Plaza del Atrio, a unos setenta artesanos dispuestos a mostrar a los asistentes los entresijos de sus labores. Águeda García tiene 82 años y lleva desde los 17 hilando lana. En su momento era un apoyo para la economía familiar, ahora ha quedado relegado a este tipo de eventos. Emiliano Blanco, presidente de la asociación, comenta que esta es la única fiesta de la provincia enfocada más a la exposición y a la demostración que a la venta de los productos. «Son artesanos que ejercen el oficio. Cada edición cuesta más encontrar a gente que realice un oficio tradicional», declara Emiliano. Por esta razón este año han tenido que prescindir de alfarero. Lo que comenzó como una feria de artesanía de la comarca se ha extendido a toda la provincia. Mino Marcos es el panadero de Cimanes del Tejar, está es la décima vez que acude a la feria y para la ocasión ha traído hogazas de centeno hechas tradicionalmente. «A la gente le gusta y repetimos todos los años». Confiesa que el suyo es un oficio sacrificado, «madrugamos mucho» y que quizás por ello no ha encontrado relevo. Uno de los puestos más llamativos es el de Federico Ramos y su mujer. Juntos venden las castañuelas que él hace desde su jubilación. Este es su segundo año y aunque se vende poco, asegura que «aquí hay más personas que aprecian la artesanía». Con la careta de la vaca, Miguel Ángel Martinez elabora las abarcas, un tipo de calzado tradicional. Confiesa que su venta no da para vivir y que solo los fabrica para eventos como los antruejos. Nélida Gutiérrez es la última persona que aún elabora los tradicionales mondo y rosco. Aprendió de su marido quien recuperó estos dulces nupciales hace 33 años. Comenta que los hombres corrían el mondo y las mujeres cantaban la rosca. «Ha salido la madrina bien compuesta y bien vestida...» tararea la velillense.

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/la-tradicion-sigue-viva_818615.html

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XXI SEMANA CULTURAL DE VELILLA DE LA REINA, Agosto de 2013

Programa de Actos:

Sábado 3 y Domingo 4 agosto, 17:00 a 21:00 h.  CAMPEONATO DE BOLOS POR EQUIPOS. Bolera Cubierta.

Jueves 8 de Agosto, 22:30 h. Casa Concejo. Proyección de la grabación en Velilla de la Reina del programa de TVCYL7 JOTAS Y MUCHO MÁS.

Viernes 9 de Agosto, 21:30 h. Escuela de Velilla. Charla y  Exposición “EL MANTÓN DEL RAMO LEONÉS”.

Viernes 9 de Agosto, 22:30 h.  RONDA y EXHIBICIÓN DEL MANTÓN  DEL RAMO LEONÉS. Grupo de Bailadoras y Pandereteras y la Asociación Cultural Toros y Guirrios de Velilla de la Reina. Plaza de El Caño.

Sábado 10 de Agosto, 9:00 h. XII MARCHA CICLOTURISTA “VALLE DE LOS MORALES”. Salida de la plaza de La Veiga.

Sábado 10 agosto, 18:00 h. SIEGA DE CENTENO (a hoz y con engavilladora). En el paraje "La Mondera".

Sábado 10 de Agosto, 22:30 h.Pz. de La Veiga. FILANDÓN LEONES. Grupo de Bailadoras y Pandereteras y alumnos de las Aulas de Rabel y Pandereta de la Escuela de Música Tradicional de Velilla de la Reina.

Domingo 11 de Agosto, 18:00 h. XXI MUESTRA DE ARTESANÍAS TRADICIONALES, OFICIOS, FAENAS AGRÍCOLAS Y MÚSICA POPULAR. Plaza de El Atrio.

Domingo 11 de Agosto, 20:00 h.  CUCAÑA. Plaza de El Atrio.

Domingo 11 de Agosto, Pz. de La Veiga, 23:30 h.Actuación Musical de la orquesta LA TIMBA. Patrocinada por la Excma. Diputación de León.

Lunes  12 de Agosto, 22:30  h. PROYECCIÓN EN 3D del documental "El Mozárabe enSan Miguel de Escalada". Juan Manuel Amez, Instituto Leonés de Cultura.

Martes 13 de Agosto 22:30 h. Casa Concejo. VI ENCUENTRO DE RABELISTAS DE VELILLA DE LA REINA. Rabelista invitado D. José Francisco Fernández Juárez, que interpretará “Música y Romances de la Mano del Rabel“. Instituto Leonés de Cultura.

Miércoles 14 de Agosto, 22:30 h. FUNCIÓN DE TEATRO. Grupo de Teatro de Velilla de la Reina. Plaza de La Veiga.

Jueves 15 de Agosto, 18:00 h.Casa-Concejo. TALLER DE TÍTERES, Grupo de Teatro y Títeres YHEPPA. Instituto Leonés de Cultura.

Jueves 15 de Agosto, 20:00 h.Casa-Concejo. FUNCIÓN DE TÍTERES, Grupo de Teatro y Títeres YHEPPA. Instituto Leonés de Cultura.

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EL ANTRUEJO DE VELILLA EN EL DESFILE ARCO ATLÁNTICO, Gijón 27-07-13

Mas de setenta personas de la localidad de Velilla de la Reina se depazaron el día 27 de julio a Gijón para recrear el Antruejo de Velilla a lo largo del Paseo del Muro. Al desfile tambien asistiron los grupos leoneses de Alija del Infantado, Riello y Riaño, además de otros grupos de Asturias y Galicia. La jornada finalizó con una espicha en el Museo del Pueblo de Asturias ofecida por la organización para todos los miembros de los grupos participantes en el desfile

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ANTRUEJOS EN ALIJA, 13-07-2013

Invitados por el Sr. Tte. de Alcalde, D. Victoriano y con motivo de la fiesta Sacramental de Alija, unos 60  vecinos de Velilla acudieron a celebrar su Antruejo en esta localidad. A la cita, con "Los Jurrus" de Alija como anfitriones, también acudieron los grupos Zamoranos "Los Carochos" de Riofrio y "El Atenazador" de San Vicente.

El evento resultó de lo más familiar; hubo exhibición, pero sin perder la parte de celebración. La conectividad de los miembros de los distintos grupos asistentes y el interés por los invitados de los Srs. Alcalde y Tte. Alcalde de Alija durante toda la tarde, noche y la cena servida por los propios anfitriones, resultó mucho más valorado que todo lo brindado en eventos similares de otros pueblos o ciudades.

A pesar que D. Victoriano ofreció condiciones similares a de otros eventos, un buen número de grupos de "PROFESIONALES DE LOS DESFILES DE ANTRUEJOS" no acudieron a la llamada; la disculpa es ya clásica "se casa uno del grupo"; pero nosotros sabemos bien que en realidad se hallaban empleados a fondo “en escalar posiciones” y conseguir “mayores beneficios” para los desfiles de Cimadevilla, Gijón, etc. (lugares de más cache que Alija, ¡piensan ellos!).

Desde esta página creemos necesario hacer una llamada de atención a los grupos de Mascaradas y Antruejos que habitualmente acuden a este tipo de actos. 

Ha sido en el entorno rural donde han nacido, se han conservado y donde han llegado hasta nosotros este tipo de celebraciones; al llevarlas a entornos urbanos las estamos descontextualizando y desarraigando de los pueblos donde se has recogido; la parte de celebración no tiene cabida en estos desfiles, únicamente la exhibición; y eso es un condicionante muy peligroso para la supervivencia de este tipo de tradiciones.


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DESDE LA PISCINA DE VELILLA

Los 34 grados alcanzados en Velilla durante este primer fin de semana de julio han hecho que el lugar elegido por los vecinos para sofocar el calor sea la piscina de Velilla. Así la terraza del bar gozaba de buen ambiente y numerosas partidas de gente mayor y las instalaciones de baño se hallaban repletas de niños, gente joven y numerosos forasteros atraídos por la calidad (y gratuidad) de estas instalaciones municipales. Además la bolera cubierta albergó el sábado la fiesta anual de los Jubilados. Sin embargo las altas temperaturas no han impedido que los vecinos de Velilla cumplan con sus compromisos tradicionales y el domingo acudieron, con los trajes regionales y el Pendón, a renovar el voto del Pastor en la Romería del 508 aniversario de la Aparición de la Virgen del Camino a Álvar Simón.

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PEREGRINACIÓN DE LA VIRGEN DEL CAMINO A LOS AYUNTAMIENTOS DEL VOTO

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EL ANTRUEJO DE VELILLA 

EN GIJÓN, 27 de julio de 2013


 Paseo del Muro, 27-05-13, 20 h.

Programa del viaje:

-Salida de Velilla: sábado 27 de mayo 10:00 h.
- Llegada a la playa de San Lorenzo de Gijón y día libre hasta las 6 de la tarde (comida por cuenta de cada uno)
- Participación en el Desfile de Gijón por el paseo del Muro: 20:00 h.
- Al finalizar: Espicha de sidra y pinchos para los participantes.

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JOTAS Y MUCHO MAS

LA GRABACIÓN DE VELILLA SE EMITE EN TVCYL7, EL SÁBADO 15 DE JUNIO A LAS 10 DE NOCHE, JUNTO CON LA DEL PUEBLO ZAMORANO DE TRABAZOS DE ALISTE 

Nuestro agradecimiento a los músicos: Roberto, Manuel, Pili, Rosi y Critian; a los Rabelistas: Felipe, Jandro, Jesús, Roberto, Ana y Manolo, al numeroso grupo de niños ataviados para la ocasión: Cristian y su hermanita Carla, Adrian, su hermana y su primito, el niño de Sandra, Martina, la nieta de Zuce, la niña de Sindo e Inés, la niña de Tinina; al burrero Avelino, a los asiduos colabores de cualquier evento que organice la Asociación en Velilla o en cualquier otro lugar: Plácido, Mario, Juan Carlos, Flor, Gary, Belén, Cristi, Gelina, Margarita, José Antonio, Miguel Angel, Álvaro, Onésimo, Pepe, José María, Lourdes y otros puntuales para el acontecimiento como Esteban, Valerio, etc. y, cómo no, al grupo de toros y guirrios: Iván, Jairo, Oscar, Víctor, César y Diego.

Felicitaciones al grupo de chicas que prepararon todo el tema la indumentaria: Nia, Rosi, Celerina, Gelina, Mª Jesús, Tinina, Roberto, etc. y en general a todo el grupo de mujeres por el exquisito gusto al ataviarse. Una asignatura que teníamos pendiente en Velilla pero que poco a poco vamos superando. También a los artesanos participantes que realizaron demostraciones en vivo: Mª Antonia, Onésimo, Manuel, Nino, Agueda, Maruja, Valentina, Rosa, Higinia, etc.

El agradecimiento a los dueños de la casa Tina y Lolo, que en todo momento nos han permitido hacer y deshacer a nuestro antojo y a nuestro escenógrafo Felipe, a Evarista por las sabrosas patatas con bacalao, a Toña por esa hermosa tarta, a la camarera Marisa y a Rosi por prestarnos el menaje antiguo. El reconocimiento por su buen trabajo a los jóvenes cámaras que nos acompañaron durante todo el día, a pesar de tener contratada solamente media jornada de grabación; así como a la reportera Anabel y los fotógrafos Jesús, Arancha y su hermana, Gary, etc.

La grabación será, es sin lugar a duda, el documento gráfico más completo y fidedigno de la cultura tradicional que ha llegado hasta nosotros en Velilla: cantares y bailes, indumentaria, artesanías, antruejo, el ramo, etc.

ABSOLUTAMENTE TODO ORIGINARIO DE VELILLA Y HECHO POR SUS VECINOS.


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VIII DESFILE DE LA MÁSCARA IBERICA

EL ANTRUEJO DE VELILLA EN LISBOA:

VIDEOS DEL DESFILE:

http://www.youtube.com/watch?v=nnSj3kC3D7A (Velilla a partir del minuto 16)

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=tNFedmSHp84&feature=endscreen 

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=2MKt2xtfkqY

http://www.youtube.com/watch?v=ikmTapKZFjQ&NR=1&feature=endscreen

http://www.youtube.com/watch?v=HX-vrJDnRPs

http://www.youtube.com/watch?v=DpPT_nDiMlI&NR=1&feature=endscreen

http://www.youtube.com/watch?v=af0TbVf0qLI&NR=1&feature=endscreen

http://www.youtube.com/watch?v=DpPT_nDiMlI

http://www.youtube.com/watch?v=_cF-T3NoEWY

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LOS JURRUS DE ALIJA EN LISBOA:


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Las otras fotos del viaje a Portugal:


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SAN ISIDRO LABRADOR

El pueblo de Velilla renovó, un año más, su voto al Santo Patrón de los Labradores con los oficios religiosos habituales: misa, procesión con la imágen y el pendón y la bendición de los Campos, seguidos de una jornada festiva.

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           ¡¡ TENEMOS UN NUEVO GUIRRIO !!

Ante la cada vez mayor escasez de quintos para participar de Toros y Guirrios con el Antruejo de Velilla, Iván (pirulo) ya está preparando a su hijo Lucas para que salga de Guirrio. Dado que quiere llevarlo este año a Lisboa, ya le ha confeccionado la máscara y el traje y, según dice Iván, nada más le falta enseñarle a correr. Lo va tener un poco algo difícil porque para el día 12 de mayo Lucas cumplirá un mes. Enhorabuena a Vanesa e Iván.

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NOTICIAS DESDE LA LAGUNA

Pese a las abundantes lluvias del invierno el estanque de “Los pozos” se ha vaciado en unos días, una fugas bajo la compuerta han sido la causa. Afortunadamente Onésimo y otros voluntarios del pueblo ya lo han reparado y esperamos que pronto recupere su nivel.
Sin embargo la escasa población de la laguna, que ya se reduce a siete patos y una oca, se encuentran la mar de contentos porque ahora llegan a urgar con sus picos en el fondo del estanque, por lo que todo el tiempo se les ve “con el culo pa arriba” y la cabeza metida en el fango.
La oca ha vuelto a poner otra huevada en la casete y lleva más de una semana guarandolos; claro que, como el año pasado, no va a sacar nada porque los huevos no están “ganseados”, ya que el pobre animal no tiene “Oco” que la “gansee”.

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VIII DESFILE DE LA MÁSCARA IBÉRICA, LISBOA 2013

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EL ANTRUEJO DE VELILLA PROLOGARÁ HOY EL DE LA CAPITAL LEONESA

El Carnaval de León hace boca hoy, antes de la cabalgata de mañana, con la celebración de la gala de elección del príncipe, princesa y mascota, que tendrá lugar a las 19.00 horas en el pabellón La Torre, situado junto a los campos de fútbol de La Palomera. Una cita en la que, además de decidir los mejores disfraces, habrá espacio para la actuación de las aulas corales de la escuela municipal de música, danza y artes escénicas. La jornada permitirá además disfrutar en la capital del Antruejo de Velilla de la Reina, cuyos toros y guirrios estarán a partir de las 21.00 horas en la plaza Mayor, desde donde procesionarán por diferentes calles del Barrio Húmedo para acabar en la plaza de San Martín. Una zona en la que además se aprovechará para la lectura del pregón de las fiestas del Barrio del Mercado, a cargo del concejal de Educación y Participación Ciudadana del Ayuntamiento, Javier Reyero.

http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/el-antruejo-de-velilla-prologara-hoy-carnaval-de-capital-leonesa_767798.html

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EL ANTRUEJO DE VELILLA EN LEÓN

Fruto de un acuerdo de intercambio de servicios entre las Asociaciones "Toros y Guirrios" y "Hosteleros Barrio Húmedo", los leoneses van a poder disfrutar por primera vez del Antruejo Tradicional en su propia ciudad: plaza mayor, plaza de D. Gutierre, plaza de San Martín y calles del Barrio Húmedo. Casí un centenar velillenses acudirána al casco antiguo de León el Viernes 8 de febrero, a partir de las 9 de la noche, para recrear el Antruejo de Velilla.

http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/carnaval-con-lo-puesto_767191.html

http://www.lacronicadeleon.es/2013/02/06/leon/las-tradiciones-y-la-modernidad-se-dan-la-mano-en-el-carnaval-de-leon-174258.htm

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ACTUACIÓN DE LAS PANDERETERAS

El Grupo de Pandereteras y Bailadoras de Velilla de la Reina acudirá el próximo jueves, día 7 de febrero, a los estudios de TVCYL7 en Valladolid para realizar una actuación en el programa "Vamos a ver" que emite en directo, a partir de las 6 de la tarde. Para la ocasión han preparado tres temas recogidos en Velilla de la Reina: La Jota de la Baraja, los titos del estudiante y el valseao "La Basilisa".

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M A S C A R A D A S  D E  C A S T I L L A  Y  L E Ó N

Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León


http://www.jcyl.es/jcyl/patrimoniocultural/mascaradas/fichas/leon/11%20LE%20VELILLA%20DE%20LAREINA.pdf

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El grupo Son del Cordel -uno de los mayores referentes en la defensa y difusión de la música tradicional leonesa- ha publicado su nuevo disco "Cantos Rodados"

http://www.lacronicadeleon.es/2013/01/24/vivir/son-del-cordel-da-un-paso-adelante-en-su-trayectoria-con-un-nuevo-disco-173009.htm

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/gran-fiesta-leonesa-en-auditorio_763429.html

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Previo a celebración del Antruejo en Velilla, que tendrá lugar el domingo día 10 de febrero, se organiza el una nueva edición del

TALLER DEL ANTRUEJO DE VELILLA

Para la confección de máscaras, etc.

Se realizará en la Casa Concejo de Velilla durante los miércoles y sábados, de 5 a 7 de la tarde, del 12 de enero al 9 de febrero de 2013. Pudiendo asistir todas aquellas personas que deseen asesoramiento para realizar sus máscaras y otros objetos particulares o para la Asociación, en cuyo caso se les facilitarán los materiales necesarios.

 

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SUS MAJESTADES, LOS REYES DE

ORIENTE, VISITARON VELILLA

Fieles y su promesa y tras finalizar su trabajo en las aburridas cabalgatas de las grandes ciudades, sus Majestades los Reyes Magos decidieron pasar unas horas en relax, descanso y agradable compañía antes de emprender su largo viaje de regreso a Oriente; así que, a eso de la media noche, aparecieron por nuestro pueblo para visitar a los niños y vecinos de Velilla. La Carroza elegida para la ocasión ha sido un modelo de los años cincuenta, tipo "carro de burro", totalmente ecológico y silencioso, puesto que estaba impulsado por bicicletas de época. Tras planificar el itinerario del recorrido en casa de Evarista, comenzaron visitando a los niños de Miguel Ángel, a quienes encontraron ya un poco creciditos, seguidamente pasaron a ver a los niños de Yohana y Vanesa, desde aquí se desplazaron hasta la Casa de Dora, donde había un gran número de rapaces reunidos y sus majestades repusieron fuerzas con unos buenos cubatas. Ya en la Carrera comenzaron visitando a Sarina, en agradecimiento por la visita Felipe invitó a todos los participantes a cava. La visita siguiente fue a Celerina, porque aunque no sea tan niña, si tiene un gran espíritu juvenil, Celerina no tardo en abrirles la puerta luciendo un bonito vestido blanco de noche (camisón). Aunque el desfile siguió por la carrera, las visitas finalizaron con esta, puesto que tanto Rosa como Hermelinda, que estaban en casa, no quisieron abrir la puerta, aunque Onésimo si anduvo oliendo por la ventana. A lo largo del recorrido fueron muchas las personas que se unieron a ellos en el desfile que finalizó sobre las 2 de la mañana con una "recena" ofrecida por las vecinas en el bar de Patricio. A altas horas de la madrugada y ya completamente repuestos, sus majestades emprendieron el largo viaje de regreso a Oriente.


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FILANDÓN DE NAVIDAD

Los vecinos del pueblo de Velilla y numerosos forasteros han respondido masivamente a esta nueva convocatoria del Filandón del pasado 30 de diciembre de 2012, con el que los participantes quisieron despedir el año.
El grupo de bailadoras y pandereteras de Velilla, dirigidas por Cundi, interpretaron varios villancicos locales y recuperaron del baúl de Celerina varias piezas de teatro popular para la ocasión, especialmente ofrecimientos de antiguas "Pastoradas" y del "Auto de la Cordera" representadas en Velilla en los años cincuenta del siglo pasado.
Los rabelistas de Velilla: Ana, Felipe, Alejandro, Manuel y Roberto, es esta ocasión acompañados por otros rabelistas de la provincia: José Francisco, Víctor y Miguel, deleitaron a los asistentes con varios villancicos espléndidamente acompañados con rabel. El tamborilero Fernando Alegre, asistido por Cundi, interpretaron un bonito villancico acompañado por chifla y tamboril.
Al acto asistió el musicólogo Julio Arribas Martín, director del programa de músicas tradicionales "Vamos a ver" que se emite los jueves a las 4:30 de la tarde por TVCYL7 y en el que recientemente actuaron los rabelistas de Velilla, Julio aprovecho la ocasión para invitar a las pandereteras de Velilla al programa del día 31 de enero. También estuvo presente el escritor, etnólogo y gran amigo del pueblo D. David Gustavo López, quien ha escrito en varias ocasiones sobre las tradiciones de Velilla.
Finalmente, y por gentileza del Junta Vecinal, se ofreció un chocolatada para todos los asistentes.

PROGRAMA de intervenciones:

- Interpretación del “Ramo de Nochebuena de Velilla”. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina

-Villancico ”La Virgen Pura”. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina

- Villancico y baile “El Parramplín”. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina

-Villancico ”Chiquito”. Autor e Intérprete Felipe López. Escuela de rabel de Velilla de la Reina

-Villancico-Romance “El Viejo y el Naranjel”. Escuela de rabel de Velilla de la Reina.

- Ofrecimiento “La Pastorada”. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina.

-Villancico y baile “Pastores venid”. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina.

-Villancico “Canto de Reyes”. Víctor Gómez, Miguel Mateos y Alejandro, Amigos del rabel de León

-Villancicos populares leoneses “Ya viene la vieja” y “Yo soy un pastorcillo”. Interpretados por el concertista de rabel José Francisco Fdez. Juárez.

- Villancico de “El tamborilero", interpretado con chifla y tamboril por el tamborilero Fernando Alegre.

-Ofrendas de la Pastorada. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina.

-Teatro popular: “¡Deja de roncar abuelo!”. Acompañado de un villancico popular. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina.

- Villancico y baile “Y los pastores bailan también”. Grupo de pandereteras y bailadoras de Velilla de la Reina.

-Villancico “Vivas donde vivas”. Traído a Velilla por el párroco Don Germán y recogido por las Cantadoras de Velilla de la Reina. Interpretado por la Escuela de Música tradicional de Velilla de la Reina.

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EXPOSICIÓN DE RAMOS LEONESES

En la misma sala que el Belén se exponen una decena de ramos leoneses de estructura de madera antigua y adornados al estilo tradicional y con elementos antiguos: tres ramos de Nochebuena de Velilla, triangulares, de portar (dos de mozas y uno de pastoras), dos ramos de forma circulares o de exponer la cera en la iglesia, uno de rueda y otro de copete, y dos ramos santo, de portar o de forma de rastrillo.


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BELEN ARTESANAL DE VELILLA

Belén totalmente Artesanal realizado por Jacinta Ferrero. Consta de mas de 250 elementos, entre edificaciones, figuras humanas y figuras de animales. La arquitectura está confeccionada con caña de centeno y cartón, utilizando la técnica de elaboración antigua de los cestos y cestas realizados con pajas, las figuras está confeccionadas con lana de colores, mediante ganchillo, sobre cartón Está instalado en la escuela de Velilla y el horario de apertura es de sábados, domingos y festivos de 18 a 19:30 horas, hasta el 13 de enero.

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ACTUACIÓN DE LOS RABELISTAS DE VELILLA EN TVCYL 7

La ESCUELA DE RABEL DE VELILLA DE LA REINA ha realizado la parte musical del programa "VAMOS A VER", que conduce el musicológo Julio Arribas Martín y que se emitió en directo el Jueves, día 13, a las 4:30 de la tarde por la 7, de Televisión de Castilla y León. La intervención de los representantes de la Escuela de Rabel de Velilla, Ana, Roberto y Manuel, se basó en una entrevista y en la interpretación de tres Villancicos acompañados con Rabel recogidos en Velilla de la Reina.

- Villancico-Romance "EL VIEJO Y EL NARANJEL", recogido en Velilla de Reina de Celerina Ferrero: 

http://www.youtube.com/watch?v=Pf0di29lDr0

- Villancico "Canto de Reyes":

http://www.youtube.com/watch?v=ipcthYrXKYg

Más información sobre el Rabel y la Escuela de Rabel de Velilla en:

http://rabel.velilladelareina.com/

http://www.velilladelareina.com/15.html

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LA MATANZA DEL CERDO

             La matanza domiciliaria del cerdo que durante décadas garantizó en la provincia de León tener alimento durante el invierno corre peligro de desaparecer. El envejecimiento de la población en el medio rural; las opciones de las que ahora disfrutan los mayores, que pasan parte del año con sus hijos o de vacaciones; la falta de mano de obra joven en los pueblos; el endurecimiento legal de las condiciones para el sacrificio y de los controles veterinarios; e incluso los consejos médicos de lucha contra el colesterol, influyen en una situación que parece común a la mayoría de las comarcas leonesas. En muchas de ellas la matanza forma parte ahora, como recreación ritual, de jornadas gastronómicas. El sacrificio domiciliario del cerdo ha descendido en los últimos años en la comarca, y en los pocos hogares en los que se realiza, el animal se cría con una alimentación muy diferente a la del pasado. Los vecinos optan por comprar el gocho proveniente de granjas que se dedican a su cría y engorde, en lugar de alimentarlo con hojas de negrillo, salvados, berzas, patatas cocidas, y todo aquello que sobra -"antaño escasamente-" de la alimentación diaria. Actualmente en la zona en unas ocasiones se realiza el sacrificio del cerdo para repartir sus derivados con los hijos, y en otras son dos los vecinos o familiares que compran el cerdo en cebaderos para hacer una matanza compartida, en la que se distribuyen los chorizos y jamones entre las dos familias. Quienes ceban al animal en casa, tampoco lo hacen como antes: son mayoría quienes dicen comprar el gocho lo suficientemente engordado, lo que permite disponer de tiempo libre para otros menesteres, y limitan el rito al momento del sacrificio, estazado y posterior elaboración de los manjares que aquél proporciona. Otros muchos realizan la compra en las carnicerías de carne preparada para mezclar con la que el cerdo aporta, una vez realizado el picadillo y el correspondiente sazonado. Algunos, cada día más, se acercan a establecimientos dedicados a la elaboración de carnes, donde compran todo aquello que les facilitaría la cría del cerdo. Además, existen cebaderos que venden el animal listo para su sacrificio. Incluso los clientes no necesitan acercarse a la explotación, ya que los productores lo sirven en el propio domicilio. Algo parecido sucede en la provincia, en la que la matanza en casa también se va perdiendo. Apenas se mantienen algunas en viviendas de pequeños pueblos, en las que residen todavía jóvenes. El principal problema radica en que es más cómodo adquirir la carne del gocho o los embutidos en las carnicerías o empresas especializadas dado que en los pueblos vive población mayor, para la que es más complicado llevar a cabo la matanza. Ésta, pese a que sí continúan los rigurosos inviernos, ha pasado a ser actualmente un acto que organizan algunos ayuntamientos para que las nuevas generaciones no se olviden de una tradición que supuso una forma de subsistencia fundamental para sus padres y abuelos. Las familias compran los cerdos a las empresas especializadas en su cría, y cada vez un mayor número de personas se decanta por recurrir a empresas que realizan la matanza por encargo o se dirigen al supermercado para comprar los productos del cerdo. Esta situación afecta también a la pervivencia de otras tradiciones, como la realización conjunta de la matanza del cerdo y la vaca que se llevaba a cabo antiguamente y en la que los vecinos se ayudaban entre ellos; primero se hacía el sacrificio en una casa y posteriormente en la otra.
Texto: Acacio Díaz, José María Campos, Vanessa Araújo, Larry, Armando Medina, José Antonio Barrio Planillo y Maite Almanza

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LA CORTA

En el otoño, una vez finalizada la siembra de lo de secano y antes de meterse encima el frio y crudo invierno leonés y las matanzas, tiene lugar en Velilla uno de los aprovechamientos de bienes comunales más apreciados por los vecinos, la corta de la leña del monte, que se utiliza principalmente para curar las matanzas y para atizar la cocina de leña para pasar el invierno.

Tradicionalmente la corta se realizaba por hacendera, a razón de una morena de leña por vecino (entendiéndose como vecino una familia y hogar) lo que denominaba “una suerte”, puesto que los montones le leña eran sorteados entre los vecinos.

Una vez sorteadas las morenas eran trasladadas hasta la inmediaciones del pueblo, principalmente a “la cuesta”, donde se limpiaba y clasificaba la leña haciendo “fejes” con el ramaje y lo menudo (que servía para prender) y picando y abriendo los troncos de manera que cupiesen por el agujero las corras de la cocina de leña.

Una vez preparada la leña se recogía en casa para su consumo durante el invierno.

Actualmente la corta ya no se realiza por hacendera, sino el terreno del monte a aprovechar se reparte en quiñones y cada vecino corta el suyo y lo trasporta a su casa. Este año salieron 68 quiñones. 

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VELILLA HA RECUPERADO SU ESCUELA

 

La escuela de Velilla, cerrada hace unos año por falta de niños, ha vuelto a abrir sus puertas para recibir a los escolares de Velilla y sus compañeros del CRA de Villanueva de Carrizo; aunque en esta ocasión sus habituales profesores han podido tomarse un respiro al ser sustituidos por otros profesores, los maestros de la experiencia, vecinos de Velilla como Celerina, Ana Mary o José Manuel han impartido a los niños, a sus profesores y a algunos padres de los niños, una interesante clase de Cultura Tradicional Local en la que les han explicado la historia del pueblo, sus costumbres, tradiciones y folclore mediante la realización de un Filandón. Para la ocasión se ha recreado además una escuela rural de mediados del siglo pasado complementada con los elementos más vistosos del folclore de Velilla: El Ramo de Nochebuena, el toro y el guirrio, el pendón de Velilla, el Pastor Simón, el Belén artesanal de Jacinta. Celerina vistió un niño a la usanza tradicional, les recitó una poesía que aprendió cuando fue a la escuela, toco la pandereta y canto un villancico. Ana Mary interpretó, acompañada con el Rabel, una canción de corro y un villancico y José Manuel les enseño a montar el Pendón. Una vez finalizada la clase los niños aprovecharon el recreo a visitar el pueblo, conocer el negrillón y ver un voladero de aves.

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MAGOSTO 2012 EN VELILLA  

En la tarde del domingo 4 de noviembre se celebró en la bolera cubierta una edición más del ya popular magosto de Velilla y, a pesar del intenso frio, un año más ni los más veteranos de la localidad quisieron perderselo: Amparo, Donato, Amelia, Manuel, Rosaura, Leonor y Melchor, Celerina, Onésimo, Victoriano, Narciso, Nely, Virgilio, Rosario, Antonina, etc. son algunos de los incondicionales más longevos de la localidad que cada año nos acompañan.

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AMIGOS DEL PENDÓN DE VELILLA

El pasado día 28 de octubre, medio centenar de personas han creado el grupo "Amigos del Pendón de Velilla de la Reina" dentro de esta Asociación Cultural. Su tarea principal será proporcionar acompañamiento a los pendones de Velilla, decidir sobre las actuaciones y salidas del Pendón y su gestión económica.

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UNA BODA TRADICIONAL EN VELILLA

Como reza el eslogan de esta página, Velilla de la Reina es "el pueblo donde la tradición sigue viva". Buen ejemplo de ello es la recuperación de muchos actos y celebraciones tradicionales, ya perdidos, y su reincorporación a las celebraciones actuales: antruejo, artesanías, filandones, navidades, etc.

La celebración tradicional de la Boda sufrió, en la década de los cuarenta, un transformación radical por la incorporación de nuevas modas, incluso extranjeras y por el cambio de la indumentaria tanto del hombre como de la mujer, hasta el punto que supuso una ruptura total con los elementos tradicionales de la celebración; aún así, hasta los años sesenta en el entorno rural lograron sobrevivir algunos de sus elementos, como el acompañamiento de los dulzaineros, el canto de la rosca de la novia y la carrera del mondo; pero en el último cuarto del siglo XX ya no quedaba nada de todo ello, en casi ningún pueblo.

Afortunadamente en Velilla, fruto de la constancia en un grupo de señoras, más bien mayores, popularmente conocidas como “las del baile”, que vivieron y retienen en su memoria todas estas formas de celebración ya casi perdidas y que, a lo largo de los años, han sabido cederlas espontáneamente a todas aquellas personas que, con cierta sensibilidad, se las iban requiriendo.

Ana Mary, con el consentimiento de los novios Aby y Luis, y ayudada por Mª del Rosario (la resuelta madrina) y por Teo (el diligencioso padrino), ha tenido la valentía de recuperar muchos de los actos de la boda tradicional de Velilla (el rastro, el ramo, el arco floral, el rosco, el mondo, la invitación a los vecinos)  y  de adaptarlos perfectamente a una celebración moderna, sin cargarla ni hacerla pesada, conservando cada acto toda su autenticidad. Incluso se ha arriesgado a incorporar otros elementos tradicionales, como el rabel en la iglesia.

Esperamos que la experiencia se repita.

Por el interés de su contenido, reproducimos a continuación el texto que Abigail incluyó en el reverso del progama de su Boda con Luis, celebrada en Velilla de la Reina el 13 de octubre de 2012.

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LA VOZ DEL CONCEJO

Las Juntas Vecinales que cumplan con los objetivos de déficit no desaparecerán

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/las-juntas-vecinales-que-cumplan-los-objetivos-de-deficit-no-desapareceran_734893.html

Noticias relacionadas

dl | redacción 11/10/2012

La voz del concejo

El documental, que se grabará a lo largo de este otoño, se centrará en la vertiente cultural de las juntas vecinales deEspaña, aunque prestará especial atención a las de la provincia de León, que constituyenun tercio de todas las Entidades Locales Menores del Estado.

El objetivo de La voz del concejo es dar a conocer estas entidades: qué son,cómo funcionan y por qué es importante su existencia. Para ello se mostrará la realidadde los concejos a través de un prisma de objetividad que ayudará a entenderlos comorealmente son, con sus puntos fuertes y sus puntos débiles.Se prestará especial atención a su importancia histórica como institucionesdemocráticas que proceden de la Edad Media, y que constituyen una parte muyimportante de nuestro patrimonio cultural inmaterial.

Este documental contribuirá al registro y documentación de la historia de losconcejos y su situación actual, buscando la protección del patrimonio cultural y afirmando así el compromiso de Laboratorio Bambara y Faceira con lasociedad.

El documental vertebrará la historia de los concejos y su identidad a través dediversas entrevistas con destacados investigadores especialistas en el tema, pero también con los testimonios de personas que viven dicha realidad a diario. Asimismo, también se registrarán las costumbres y los objetos que forman parte delmundo de los concejos.

La voz del concejo ha sido planteado por la Asociación Cultural Faceira y Laboratorio Bambara desde un enfoque profesional, que pretende cuidarla calidad estética de la imágenes y su argumento, para acceder en la fasede distribución al mercado de las televisiones, festivales y certámenes de cine nacionalese internacionales.

El documental se difundirá bajo una licencia Creative Commons, un tipo delicencia libre que cumplirá el objetivo que la asociación y productorapretende conseguir de divulgación de la historia de los concejos. Este tipo de licencias permiten que el documental sea accesible en internet y pueda descargarse libremente con fines didácticos o de concienciación por cualquier persona que lo desee, además de proyectado ante el público, como ya sucede con documentales como La educación prohibida, y To shoot an elephant.

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EL PP SE COMPROMETE A RECONSIDERAR LA ELIMINACIÓN DE LAS PEDANÍA 

La plataforma de Omaña convoca una concentración de protesta para mañana viernes

Las autores del documental empezaron a rodar aprovechando la pasada fiesta de San Froilán.

L.C. / León. El Grupo Parlamentario Popular trasladó el pasado martes a la Federación Española de Entidades Menores (Feem) su compromiso para “reconsiderar” la supresión de las 3.725 entidades locales menores existentes que se contemplaba en el borrador del Anteproyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de las Administraciones Públicas. Así lo explicó el presidente de la Feem, Antonio Martín Cabanillas, tras mantener una ronda de contactos con todos los Grupos Parlamentarios del Congreso a excepción de Foro Asturias y UPyD, según informa Europa Press. Los partidos de la oposición se han opuesto “frontalmente” a la supresión de entidades locales y han anunciado que presentarán enmiendas en caso de que esta medida finalmente llegue a la Cámara Baja. Tras la ronda de contactos, el presidente de la Feem recalcó su “satisfacción” por la respuesta de todos los Grupos Parlamentarios a su demanda de retirar esta medida propuesta por el Ministerio de Hacienda. En cuanto al PP, Martín Cabanillas explicó que aunque desde el PP no se han declarado “totalmente en contra” sí les han transmitido que esta medida “se está estudiando de nuevo. El tema no está cerrado”, le transmitieron. Por otra parte, la Plataforma de Omaña en Defensa de las Juntas Vecinales ha convocado una concentración de protesta a las 11:30 horas de mañana en Soto y Amío.

Comienza el rodaje de un documental en defensa de las juntas vecinales

‘La voz del concejo’ es el título provisional de un proyecto de documental audiovisual llevado a cabo por el Laboratorio Bambara y la asociación Faceira que pretende abordar de manera objetiva y directa la figura histórica de los concejos. El documental se centrará en la vertiente cultural de las juntas vecinales de España, aunque prestará especial atención a las de la provincia de León, que constituyen un tercio de todas las entidades locales menores del Estado.
El objetivo de ‘La voz del concejo’ es dar a conocer estas entidades: qué son, cómo funcionan y por qué es importante su existencia. Para ello se mostrará la realidad de los concejos a través de un prisma de objetividad que ayudará a entenderlos como realmente son, con sus puntos fuertes y sus puntos débiles.
Este documental, del que ya se empezaron a rodar algunas imágenes con motivo de la reciente fiesta de San Froilán y del desfile de carros engalanados llegados hasta la capital desde diferentes puntos de la provincia, contribuirá, en opinión de sus promotores, al registro y documentación de la historia de los concejos y su situación actual, buscando la protección del patrimonio cultural y afirmando así el compromiso de Laboratorio Bambara y Faceira con nuestra sociedad.

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                        SAN FROILÁN 2012

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LA FIESTA DE LAS CANTADERAS – Máximo Cayón Diéguez

Es el ceremonial del Foro u Oferta, popularmente conocido como la Fiesta de las Cantaderas. Rememora el lejanísimo Tributo de las Cien Doncellas. Y su celebración se verifica actualmente el domingo anterior a la festividad litúrgica de San Froilán, patrono de la diócesis legionense. Los hechos, con su carga crítica, su caudal poético y su legado tradicional, nos sitúan en el 22 de mayo del año 844, tiempos de Ramiro 1 (842-850). Y traen a la memoria la controvertible batalla librada en tierras logroñesas de Clavijo por las tropas del citado monarca y las huestes del príncipe omeya Abd al-Rahmán II (833-852), así como la aparición ecuestre del Apóstol Santiago, decantándose en favor de las tropas cristianas. Al margen de apologías e impugnaciones, por una parte, recordemos que el triunfo del soberano astur trajo consigo la supresión del «nefando tributo», concertado con el emirato cordobés, décadas atrás, por el rey Mauregato, (784-789), cifrado en la entrega al sarraceno de cincuenta doncellas provenientes de la nobleza y otras tantas procedentes del pueblo llano. Y, por la otra, constatemos también que, incluso, hasta el mismo Cervantes, valiéndose de Alonso Quijano, (P.II, cap. LVIII), habla de este modo del Hijo del Trueno: «este gran caballero de la cruz bermeja háselo dado Dios a España por patrón y amparo suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han tenido, y así, le invocan y llaman como a defensor suyo en todas las batallas que acomete, y muchas veces le han visto visiblemente en ellas, derribando, atropellando y matando los agareno s escuadrones...». Sea como fuere, lo cierto y verdad es que la Fiesta de las Cantaderas es una de las más tradicionales en los anales legionenses. Precisamente, un riojano, el P. Atanasio Lobera fue testigo ocular del ceremonial en 1595. Y lo tiene referido en Grandezas de la Iglesia y de la ciudad de León. Su desarrollo duraba entonces cuatro días -14, 15, 16 Y 17 de agosto- y las cuatro parroquias principales de la ciudad -San Marcelo, Nuestra Señora del Mercado, San Martín y Santa Ana- estaban obligadas «a sacar: cada cual por sí una danza de niñas». Para ello, cada una escogía doce mocitas de diez a doce años «muy ricamente aderezadas con vestidos de brocados, ricas sedas, y sobrepuestos muchos aderezos de oro, plata, azabache y otros adornos de grande estima.» Los atabales y el salterio salían de Nuestra Señora del Mercado. La Sotadera, representante enviada desde Córdoba para elegir a las Cien Doncellas, que la Pícara Justina juzga como «la cosa más vieja y mala que vi en toda mi vida», lo hacía de San Marcelo, donde en el presbiterio destacan dos vidrieras, luminosas y coloristas, alusivas a la Fiesta de las Cantaderas. Una, referida a éstas, en el lado sur o de la epístola, visible desde la capilla de la Inmaculada, y otra, relativa a la Sotadera, en el lado norte o del evangelio, perceptible desde la capilla del Cristo de los Balderas. Justicias y Regidores, «en forma de ciudad», acompañados por las Cantaderas, iban desde el Palacio de Prioridad hasta la Catedral, llevando un carro engalanado con polícroma colcha, ramajes y flores, y tirado por una pareja de bueyes con roscas de pan en las astas. Si los días 14 y 15 había ceremonia religiosas con asistencia de las citadas doncellas, el 16 «se corrían toros», y, en consecuencia, la ofrenda municipal se realizaba el 17, ante la gótica imagen de Nuestra Señora del Foro y Oferta de Regla. Consistía en un cestillo de panecillos pequeños, los llamados «cotinos», otro de frutas, con ciruelas y peras, y un toro muerto. Nuestra Señora del Foro y Oferta de Regla, efigiada en destacado relieve, se encuentra en el sepulcro protogótico del chantre Munio Ponzardi, fallecido el 19 de septiembre de 1240, instalado en el ala sur del claustro catedralicio. Allí, sitúa la Sotadera el arco floral que porta, y, allí, en una mesita próxima, las Cantaderas depositan sus cestillos. En relación con el astado, en el capítulo XV de las Políticas Ceremonias del Marqués de Fuente Oyuelo, obra datada en 1693, el noble leonés fija ya la dádiva del bovino en la cuarta parte de uno de los toros lidiados el día anterior, festividad de San Roque. Tiempo después, a partir de 1816, el cuarto de toro se suplió por una aportación económica de 250 reales;. Harto sabido es que el síndico municipal hacía la ofrenda con carácter libre y voluntario, es decir, como obsequio a dicha imagen de Nuestra Señora, y que el capitular aceptaba la entrega en condición de foro u obligación, nunca de otro modo. Después de tres intervenciones dialécticas impregnadas de juiciosos fundamentos, aticismo verbal, ironía y agudeza, la disensión era notoria. Al cabo, el escribano del Corregimiento, por su par-te, levantaba acta de que la merced era una donación y, por ello, una oferta. Y el notario eclesiástico, por la suya, daba fe de que el argumento canonical era categórico y que, por lo tanto, el foro resultaba notorio y no admitía discusión alguna, y aquí paz y después gloria. Hoy, igual que ayer, tesis y situaciones se repiten. Finalizado el acto del Foro u Oferta propiamente dicho, se celebra la Eucaristía, y, después, ante la imagen de la Virgen Blanca, situada en el mainel de la Puerta del Juicio Final, al igual que han hecho al llegar y ante Nuestra Señora del Foro u Oferta, mientras suenan la dulzaina y el tamboril, las Cantaderas interpretan la Cantiga décima de Alfonso el Sabio, -¿Donna d'as Donnas?-, danza sacramental que desde 1950 se lleva a término a propuesta del autor de la música del Himno de León, el inolvidable maestro Odón Alonso. Luego, la Corporación Municipal se dirige a la plaza de Santa María del Camino, destino de los carros que en este señalado día tienen allí un singular protagonismo. Estos son los rasgos más sobresalientes de la Fiesta de las Cantaderas, que se ha celebrado por diversos motivos en distintas fechas, tales como el tradicional 15 de agosto, el 29 de junio, festividad de San Pedro Apóstol, y, desde 1978, en dominica próxima a la festividad litúrgica de San Froilán. «No hay memoria en la Catedral del año en que empezó la fiesta de las Cantaderas», señala D. José González en su obra Pulchra Leonina, (p. 123). Aun así, subrayemos que desde enero de 1966, entre la calle del Cardenal Landázuri, antigua Canóniga Vieja, y la avenida de los Cubos, una arteria urbana lleva el nombre de Las Cien Doncellas. Se trata de un homenaje público de esta Urbe Regia a dichas jóvenes y, por ende, una perpetua remembranza de uno de los capítulos más emotivos de la intrahistoria leonesa.

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CONFEDERACIÓN HIDROGRÁFICA DEL DUERO PRETENDE HACER UN EMBALSE EN EL VALLE DE LOS MORALES

Cada vez se les ve más el plumero a las administraciones públicas. Si hace unos días saltaba la noticia de que querían eliminar las Juntas Vecinales con esto están demostrando que no tienen otro objetivo más que hacerse con sus bienes.

También hace más de una décadas quisieron poner un vertedero en el monte de Velilla, ahora quieren poner un embalse, ¿qué será los próximo?...  

Y los pueblos de Velilla y Villanueva, a los que pertenece el valle ¿qué vamos a sacar en bueno de esto?, al menos nos eximirán de pagar el riego de las parcelas …

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/la-regulacion-adicional-del-orbigo-pendiente-de-tramites-administrativos_728938.html

http://www.lacronicadeleon.es/2012/09/27/leon/las-dos-balsas-del-orbigo-figuraran-en-el-plan-hidrologico-nacional-161735.htm

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Desde está página es de justicia felicitar a la Srta. Presidenta de Velilla, que ha tenido un par de .... para organizar, una vez mas, una fiestas muy participativas en las que no faltado de nada, a pesar del escaso presupuesto con que cuentan hoy las Juntas Vecinales.

Nuestra más sincera enhorabuena.

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PROCESIÓN DE SAN ROQUE 2012

Bailadoras de Velilla en la procesión de San Roque:

http://www.youtube.com/watch?v=ruy8MFfse64&feature=youtu.be

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 BODAS DE ORO SACERDOTALES

         DEL P. D. ISIDRO BLANCO

Velilla de la Reina, 14 de Agosto de 2012

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    XX MUESTRA DE ARTESANÍAS

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/el-pasado-siempre-vuelve_716323.html

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/el-encuentro-de-rabelistas-tendra-lugar-martes_715786.html

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/arte-ancestral-contra-olvido_715787.html

http://www.lacronicadeleon.es:7080/2012/08/10/leon/la-localidad-celebrara-el-proximo-domingo-la-xx-muestra-de-artesania-157285.htm

http://www.lacronicadeleon.es:7080/2012/08/13/leon/un-pueblo-que-se-ha-convertido-en-la-cuna-de-la-cultura-popular-157560.htm

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           RONDA Y EXALTACIÓN

           DE LA CAPA LEONESA

La primera celebración de la Ronda Leonesa, por separado del Filandón, el pasado día 10 de agosto, congregó en Velilla a un buen número de mujeres ataviadas con el traje regional y a una veintena de hombres al abrigo de la capa leonesa y tuvo su punto más emotivo en el enfrentamiento dialéctico cantado frente al caño; aunque finalmente fueron las mujeres quienes se llevarón la palma por interpretar mejor los cantares de ronda ya que los hombres apenas se los habían aprendido.

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  FILANDÓN DE SAN ROQUE 2012

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           NO A LA SUPRESIÓN

   DE LAS JUNTAS VECINALES

¿Quíen dijo que en este país ya no había pan para tanto chorizo? Si no lo hay, se lo quitarán a los pobres. Son tan apetecibles los bienes que administran las Juntas Vecinales que los políticos de las administraciones púbicas del Estado y de la Junta ya los codician y quieren hacerse también con ellos: montes, cotos de caza, etc., luego crearán Entes y Empresas Públicas para administrarlos y se pondrán ellos mismos de directores, adminstradores, gerentes, asesores o lo que se tercie; el caso es cobrar otro sueldo a mayores, y dietas, y gastos ...

¡¡ QUE VERGUENZA DE PAÍS, NO HAY MAS QUE POLÍTICOS INSACIABLES Y CORRUPTOS!!

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/nace-en-omana-una-plataforma-para-defensa-de-las-juntas-vecinales_720622.html

http://www.lacronicadeleon.es/2012/08/29/leon/nace-una-plataforma-en-defensa-de-las-pedanias-158974.htm

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EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFIAS ANTIGUAS DE VELILLA DE LA REINA
Con objeto de realizar una exposción de fotografías antiguas de Velilla de la Reina durante la Semana Cultural de Agosto, se solicita la colaboración de los vecinos a fin de que nos presten las que puedan tener, fotos que le serán devueltas en el mismo día una vez escaneadas.
También son válidas las fotos ya escaneadas o en formato ditigal a buena resolución, que nos puden hacer llegar enviándolas a la dirección de correo electrónico velilladelareian@velilladelareina.com

 

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     ROMERÍA DE LA APARICIÓN

      DE LA VIRGEN DEL CAMINO

El domingo 8 de julio se celebró la romería del 507 aniversario de la aparición de la Virgen del Camino al pastor de Velilla Alvar Simón Gómez Fernández y, como cada año, las bailadoras y los pendoneros de Velilla acudierón a honrar a nuestro pastor y a la Vigen del Camino

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                                SAN PELAYO

Hoy es la festividad de San Pelayo Martir, patrón de la parroquia de Velilla de la Reina y por tanto fiesta en el pueblo.

La misa es a las 12:30 seguida de la procesión con el Santo.

Por la noche habrá baile con la orquesta ATABAL.

¡¡OS ESPERAMOS!!

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CARLA DEBUTÓ EN EL GRUPO "TRANCARE" EN SAN MARCELO

Con esto de la crisis el Ayuntamiento de León ha tenido que echar mano de los grupos de danzas para hacer el programa de las fiestas de San Juan y San Pedro; pero no por otra cosa sino porque es lo que más barato le sale y, si hasta ahora cada año a estos grupos les daba las migajas de las fiestas (actuar a cualquier hora y en cualquier barrio), este año les ha puesto en el escenario de San Marcelo, en días y horas de máxima expectación (porque no tiene dinero para otras actuaciones de más cache, como bien decía Gary públicamente). De todas formas se ha encontrado con que las actuaciones son de una calidad importante, mayor que las contrataciones a que nos tenían acostumbrados y la concurrencia de espectadores es incluso mayor.

En una de estas estaba el grupo TRANCARE, integrado por varios miembros de Velilla: Cundi, Gary, Motse, etc., y, debutando por primera vez con apenas unos meses, estaba CARLA, la niña de Mª Carmén y Cundino, eso sí arropada por su hermano Cristian y otra media docena de niños, entre los que estaban los de Arancha la de Lourdes; tampoco faltaron Valentina, Celerina, Rosina, José Manuel y el resto de miembros del grupo.

Enhorabuena por el debut y por la actuación.

 EXPOSICIÓN MÁSCARA IBÉRICA 

     en el "Museu Pueblu d'Asturies"

   (Gijón 15 de Junio a 9 de Septiembre de 2012)

  

"La máscara está donde está el hombre". Esta sencilla frase resume la constante presencia de la máscara en la vida del hombre, formando parte de sus creencias, costumbres y rituales. Es precisamente el estudio de esta relación el objetivo de la exposición/proyecto Máscara Ibérica. Desde 2006 y en colaboración con destacados expertos, la asociación Progestur ha venido desarrollando su trabajo, editando varios libros que han dado lugar a la exposición homónima que podrán contemplar en el Muséu del Pueblu d’Asturies. Tras haber pasado por Lisboa, Oporto, Zamora, Coímbra, Faro y otras ciudades peninsulares, es para Progestur una gran satisfacción presentar ahora la exposición en Asturias, en cuyas fiestas perviven los antiguos rituales en torno a las máscaras, enriqueciendo su patrimonio cultural y convirtiéndose en ejemplo para otras tierras ibéricas. En esta exposición van a estar presentadas fiestas de Portugal con los Caretos de Lagoa, los Cardadores de Vale de Ihavo, la bugiada de Valongo y las Mascaradas de Invierno en Nordeste Trasmontano; De Galicia, los Entroidos d'Ourense; De Castilla y León los Antruejos de Velilla de la Reina, León y los Carnavales de Zamora; De País Vasco-Navarra, las Mascaradas de Invierno; de Cáceres Jarramplas y Carantoñas y de Asturias los Reises de Valledor, los Sidros y la Comedia de Valdesoto, los Reises de Tormaleo y la Guirria de Ponga.

Además de los registros fotográficos habrá una muestra de las indumentarias, máscaras, aderezos, videos, sonidos y materiales del proyecto.

A inaugurar a 15 de Junio si quedará en el Muséu del Pueblu d’Asturies hasta 9 de Septiembre de 2012.

En el acto de presentación van participar Carlos Rubiera, conceyal de Cultura del Conceyu de Xixón, Eduardo Martínez Llosa, alcalde de Siero y Xosé Nel Riesgo, director de la Fundación Municipal de Cultura, Educación y Universidá Popular, además Hélder Ferreira, coordinador del proyecto y presidente de Progestur y representantes de les mascaradas.

 www.progestur.net

Entrevista de radio:

http://www.ivoox.com/exposicion-mascara-iberica-museo-del-pueblo-audios-mp3_rf_1292917_1.html

Ayuntamiento de Gijón:

http://cultura.gijon.es/noticias/show/16010-exposicion-mascara-iberica-en-el-museu-del-pueblu-d-asturies

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   PEREGRINACIÓN JUBILAR A

LA VIRGEN DEL CAMINO, 17-06-12

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El domingo 17 de Junio se celebró una Peregrinación Jubilar a la Basílica de La Virgen del Camino para conmemorar el Año Jubilar Mariano que su Santidad Benedicto XVI concedió a la Basílica de la Virgen del Camino, con motivo del 50 aniversario de su inauguración.

La salida fue a las 10:00 de la mañana desde la Plaza de San Marcos con una réplica de la imagen de la Virgen del Mercado, antigua del Camino, acompañada por los pendones, grupos folclóricos y diferentes cruces parroquiales.

A su llegada a Trobajo del Camino se efectuó una parada en la Ermita de Santiago donde se cantó la Salve a la Virgen del Camino.

Una vez en La Virgen del Camino, se accedió en la explanada de la Basílica por la “Puerta del Peregrino”. En el altar de dicha explanada, a las 13:00 horas, se celebró la Eucaristía.

Al finalizar la Eucaristía, los grupos de música y danza, ofrecierón bailes en honor a la Virgen del Camino. 

Con el Pendón de Velilla asistierón una vez más los incodicionales Nino, Miguel Angel, José Manuel, Oscar, Alvaro y numerosos acompañantes.

http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/calendario-mariano_699642.html

http://www.lacronicadeleon.es/2012/06/18/leon/mil-personas-peregrinaron-hasta-la-virgen-del-camino-152509.htm 

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    VII DESFILE MÁSCARA IBÉRICA

              Lisboa, 12 de mayo de 2012


Vídeo de los grupos del Desfile (El Antruejo de Velilla sale a partir del minuto 18:30):

Fotografías de los participantes:

                                                                                                                                -

Las otras fotos del viaje a Portugal:

Personajes representados:

Toros y Guirrios: César, Víctor, Roberto, Diego, Jairo, Iván, Florencio y Carlos

Madamitos: Mª Jésús, Ángel, Tinina, David, Pepi, Mireia, Rosa, Cristi, Ana y Gela.

Zamarrones: Plácido, Curro, Manuel, Miguel, Roberto, José Manuel y Rosa

Músicos: Roberto, Cundino, Rosi, Celerina y Ermelínda.

Toro y Guirrio de Carrizo: Mª Flor y Marina.

  

Toro y Torero de Alcoba: Mayte y Trini.           Guirrios: Belén y Marga

La Arada: Pepe, Javi y Secundino

 

Domador y Oso: Santos y José                     Zampa y Tora: José y Ludi

 

Gigante y Enano: Alberto y Pilar                  Gómia: Manolín

 

Mula: Teo                                                Toro de pellejo: Javi y Juan Carlos

Bailadoras: Zuce, Begoña, Rosa, Ermelinda, Rosi y Celerina

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/05/13/cultura/1336928099.html

http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2012/05/13/identidad-iberica/599950.html         

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PROGESTUR, entidad organizadora del FESTIVAL INTERNACIONAL MÁSCARA IBÉRICA, vuelve a elegir una máscara del Antruejo de Velilla como motivo del cartel del Desfile de 2012 de Lisboa.

Cartel de 2012:

Cartel de 2011:

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Miércoles, 02 de mayo de 2012  Portada > Vivir F. Fernández / León

Celerina o la constatación de que los viejos pandereteros nunca mueren

             

La de Velilla de la Reina llegó a la final en la modalidad de Trayectoria musical

La música tradicional tiene mucho que agradecer a Celerina Ferrero. Velilla de la Reina no es un nombre cualquiera cuando se habla de la tradición. Allí hay una escuela de rabeles, allí hay unos carnavales como no hay otros, allí la música tradicional se escucha en cualquier casa... y esto ocurre porque aún existe gente como su panderetera más conocida y apasionada, Celerina Ferrero, que vio reconocida su larga ‘militancia’ entre los enredabailes locales siendo finalista de los premios MT, que algún día tendrán que hacerla ganadora.Celerina es de las que mantiene viva la llama de la tradición, le gusta recordar y reverdecer viejas canciones y tradiciones; tal vez por ello celebró sus bodas de oro con Julio subidos a un carro tirado por burros mientras los vecinos les lanzaban flores.Celerina se sabe al detalle todas las canciones de su pueblo y de su comarca. “Desde niña he tenido muy buen oído para las melodías y, sobre todo, memoria para recordar las letras de las canciones. Las aprendí entonces y las se al dedillo todavía”. Y que las siga recordando por muchos años, que era lo que le venían a desear sus vecinos con la copla que le compusieron y le cantaron al final del ‘paasacalles’ de sus bodas de oro. “Con un viva los novios y otro a todo lo pasado, digámosle todas juntas: que sea por muchos años”.Que lo sea.Celerina, que ya camina para los ochenta años, siempre ha tenido un extraordinario carácter y la puerta abierta a todos aquellos que llegaban a su casa intentando saber cosas de las canciones de la tierra. “¡Qué se yo la gente que habrá venido a que le cante las canciones!”.Y no solo las canciones, su entusiasmo también tiene mucho que ver con la vitalidad del antruejo de Velilla, con la existencia de los trajes para los participantes. Bien merece haber sido finalista de los MT. Y tal vez más.

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CELERINA FERRERO OPTA A LOS PREMIOS MT DE FOLCLORE

Celerina Ferrero (Velilla de la Reina, León)

En Velilla de la Reina se conservan muchas tradiciones que ya han desaparecido en muchos de los pueblos cercanos. Allí siguen celebrando su peculiar carnaval y allí se siguen cultivando las costumbres de los antepasados.

Son muchos los habitantes de esta localidad leonesa que se dedican a que sus hijos conozcan con detalle lo que hacían sus abuelos. Solo así se entiende que Velilla sea reconocido por los habitantes de sus pueblos cercanos como el más alegre de todos los de la comarca.

Buena parte de la culpa de que Velilla de la Reina sea así la tiene Celerina Ferrero Martínez. No es, por supuesto, la única persona que se dedica a conservar la sabiduría de lo viejo, pero sí que a través de ella se pueden entender las características de una localidad como Velilla de la Reina.

Ella canta orgullosa lo que, en realidad, es el patrimonio de su tierra, y predica con el ejemplo. Para darse cuenta de ello no hace falta más que ver como Celerina y su marido Julio celebraron susbodas de oro, subidos a un carro tirado por burros y con todo el pueblo lanzándoles flores. Como antaño. Como no se debe perder. Entonces, las mujeres de Velilla escribieron un cantar que quizá algún día sea objeto de estudio, como tantas canciones que llegan al presente a través de Celerina. Terminaba así: «Con un viva los novios y otro a todo lo pasado, digámosle todas juntas: que sea por muchos años».

Desde pequeña tuvo un oído muy especial, un oído que, más que permitirle conocer los detalles de la melodía, lo que le permitía era memorizar las tetras. Por eso, hoy sabe al dedillo todas las canciones de Velilla, que son las mismas que las de muchos otros pueblos de la provincia. No es extraño, por tanto, llegar a casa de Celerina y encontrarse con un etnógrafo o con los componentes de un grupo de música tradicional, que con su grabadora registran la sabiduría de Celerina con el objetivo de que no caiga en el olvido.

08/04/2012 DL   Fran Allegre y Celerina Ferrero optan a los Premios MT de folklore.

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SEMANA SANTA 2012

Procesión de "EL ENCUENTRO" de Velilla

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EL ANTRUEJO DE VELILLA 2012

Una nueva edición del antruejo vuelve a confirmarlo como la celebración más importante del Antruejo en nuestra provincia; tanto por el gran número de participantes como por el elevado número de personas forasteras que asisitieron para disfrutarlo.

Muy numeroso fue tambien el colectivo de reporteros fotográficos - tanto nacionales como de paises vecinos- y de etnográfos -entre los que cabe destacar la directiva de la Asociación Máscara Ibérica, con sede en Portugal- que se personarón durante la tarde del domingo en Velilla para documentar nuestro Antruejo, transmitiendo a los organizadores, en numerosas ocasiones, su felicitación a los vecinos de Velilla por la gran participación en la celebración.

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El antruejo de Velilla goza de la declaración de Fiesta de interés Turístico Provincial por parte de la Diputación de León y en el año 2011 se solicitó a la Junta de Castilla y León la declaración de Interés Turistico Regional, pero La Comisión Permanente del Consejo de Turismo de la Consejería de Cultura y Turismo de Junta de Castilla y León desestimó la solicitud de declaración de Interés de Castilla y León para el Antruejo de Velilla por no cumplir los siguientes requisitos:

- Originalidad de la celebración.

- Capacidad para la atracción de visitantes de fuera de la Región.

- Calidad de los actos que configuran la celebración.

¡ PERO QUE COSAS TIENE LA POLÍTICA!

LAS FOTOS ANTRUEJO 2012

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EL ANTRUEJO DE VELILLA DE LA REINA, UNO DE LOS RITOS CARNAVALESCOS MÁS ANTIGUOS DE ESPAÑA

Autor: David Gustavo López

Los sustratos prerromanos conservados en muchas costumbres leonesas, junto con el carácter acusadamente rural que esta provincia ha mantenido hasta fecha reciente, han propiciado la conservación de numerosas manifestaciones populares que sin duda constituyen uno de los patrimonios inmateriales más variados y vistosos de España. Ejemplo de ello son los carnavales tradicionales, también denominados antruejos por derivación de la antigua palabra leonesa “entroydo”, en referencia a la entrada de la Cuaresma. Velilla de la Reina, pueblo perteneciente al municipio de Cimanes del Tejar, en la transición entre el Páramo y las riberas del Órbigo, celebra uno de los más reconocidos de la provincia, declarado por la Diputación “Manifestación de Interés Turístico Provincial” y que bien merecería la tan perseguida declaración de Interés Turístico Regional que tanto le está costando obtener.
El Antruejo de Velilla, adormecido desde la década de los cincuenta del siglo pasado por causa de la censura que el régimen franquista impuso a los festejos de Carnaval, volvió a ser recuperado en 1979 por la mencionada Asociación “Toros y Guirrios”, sin menoscabar su espíritu y ritos originales que pueden catalogarse entre los más antiguos de España.
LA SIEMBRA DE LA CERNADA
Con sencillez, casi para disfrute exclusivo de los propios vecinos, el Antruejo comienza a primera hora de la noche anterior al Domingo de Carnaval con dos rituales simultáneos: “la siembra de la cernada” y “la cachiporrada”. El primero tiene gran parecido con una antiquísima tradición, ya desaparecida, que se celebraba en La Maragatería a principios de año. El prestigioso antropólogo Julio Caro Baroja, en su obra Los Pueblos de España, se refiere a ella en los siguientes términos: “La ceremonia más importante es la de surcar los campos nevados con un arado, siendo el conductor de éste un mozo vestido de mujer, y los que del mismo tiran (los “zamarracos”), otros disfrazados de animales con pellejos y cencerros. Por la índole de los disfraces y la intención satírica de algunos de los versos que recitan los participantes (los “xiepas”), recuerda mucho a la de los “guirrios” de Asturias, aunque en la leonesa la significación ritual es hoy día tan clara como en las fiestas del arado de otras partes del norte, este y centro de Europa”.
La “significación ritual tan clara” es desvelada por Caro Baroja en otros capítulos de su obra: los “zamarracos” que tiran del arado son personajes antiquísimos que probablemente representaban a los espíritus de los muertos y se hallaban en relación con primitivos rituales animistas y protectores agrarios, y lo mismo ocurre con los “zamarrones”, y “guirrios” leoneses y asturianos, los “zomorros” vascos, los “tazarrones” y “zangarrones” de Zamora, los “cigarrons” gallegos y otras figuras similares que protagonizan algunas mascaradas de invierno y Carnaval. Idéntico papel jugarían también otros personajes leoneses propios de estas fiestas: los “jurrus” de Alija del Infantado, los “maranfallos” de Burbia, los “Juanillos” de Castrocalbón, los “zamarrancos” de Riaño, o los “campanotes” y “chocadeiros” de Cabrera. Probablemente todos ellos relacionados con ciertas representaciones de posible carácter animista presentes en algunas pinturas rupestres, incluso de la provincia de León, que Caro Baroja denominó “la Gran Máscara”. Para el ilustre antropólogo, el arado podría ser una representación del miembro viril que penetra en las entrañas de la tierra.
Todo este ceremonial, conocido como “la siembra de la cernada” (ceniza), sigue representándose en Velilla de la Reina. A eso de la media noche, dos jóvenes, vestidos con sacos, se emparejan bajo un yugo y tiran del arado, emulando a una pareja de bueyes. Otro joven, disfrazado de mujer un tanto harapienta (“la abuela”), conduce el arado. Un cuarto personaje, vestido de labrador y con un saco al hombro lleno de ceniza (“el sembrador” o “el labrador”), marcha delante de los bueyes y va sembrando la cernada. Todo un ritual de gran interés etnográfico.
LA CACHIPORRADA Y EL ENCISNAO
Alrededor de los personajes que escenifican “la siembra de la cernada”, otro grupo de mozos y mozas montan jaleo y van golpeando las puertas de las casas con trenzas de juncos, al tiempo que recitan: “¡Allá va la cachiporra, hasta otro año por ahora!”. Es “la cachiporrada”. Si el vecino tiene previsto abrir la puerta, contesta: “¡Allá te va la mía, que es polla y no cría”, lo cual es señal de que acepta el rito. Es entonces cuando los jóvenes “encisnan” su rostro con tizones o corcho quemado (antes se hacía también con unto del eje de los carros), señalando su participación en el Carnaval. Si, por el contrario, los moradores no abren la puerta, recibirán una reprimenda: “Si no quieres responder, mete un cuerno por el culo y aprieta bien”. Lentamente, la comitiva va recorriendo todas las calles de Velilla y, a su término, se juntan con otros vecinos ante una gran hoguera, tradicional símbolo del fuego purificador, para cantar, bailar y saltar por encima de las brasas. La fiesta nocturna concluye con unas sopas de ajo o unas patatas asadas en la lumbre, si es que previamente no se ha dado cuenta de una suculenta chanfaina.
TOROS Y GUIRRIOS
El Domingo de Carnaval, a las cinco de la tarde, en la plaza de Velilla, repleta de visitantes y lugareños –son bastantes las mujeres que acuden vestidas con su elegante indumentaria tradicional-, tiene lugar la fiesta de “toros y guirrios”. Según mandaban los cánones, los actores eran los quintos (mozos que en el año habían cumplido la edad de ser llamados al servicio militar), pero como ya no hay mili ni quintos suficientes tampoco, cualquier mozo es válido para participar en el festejo.
Primero salen los “guirrios”. Visten calzones largos de lino o felpa, camiseta y enaguas blancas bordadas, un gran fajín (el “zurrungallo”), botas de media caña negras y cencerros que les cuelgan por la parte posterior de la cintura y que suenan ruidosamente cuando el guirrio corre y salta. Acerca de este sonido, en las localidades navarras de Ituren y Zubieta, donde el acto principal de sus carnavales es el desfile acompasado de los “joaldunak” –palabra que significa hombres que portan cencerros-, era creencia que el ruido de los esquilones ahuyentaba a los malos espíritus y despertaba energías adormecidas de la tierra. Por último, una larga vara de mimbre que los guirrios llevan en su mano servirá para poner orden y fustigar a cuantos encuentren a su paso.
El elemento más llamativo del atuendo de los guirrios es la gran máscara de aspecto agresivo que cubre su cabeza y que se alarga por la parte superior con una especie de cucurucho, cubierto por numerosas escarapelas o cintas de papel multicolor, en cuyo vértice remata un gran abanico de colores, cual si fuera el Arco Iris. De toda la vestimenta son precisamente estas máscaras las que tienen un origen y significado más difícil de interpretar, si bien, una teoría esbozada por mí en alguna ocasión mantiene que, al menos los abanicos, son incorporaciones posteriores a la máscara demoníaca tradicional, probablemente aportadas por algún indiano de la zona que traía el recuerdo de los tocados de ciertas indumentarias precolombinas, todavía mantenidas en ceremonias y certámenes folclóricos, como las danzas de los “quetzales” y de los “huahuas”, muy extendidas en los estados mexicanos de Veracruz y Puebla. Dichas ceremonias están vinculadas casualmente con los mismos motivos que se hallan en el origen del Carnaval, pues se trata de un rito agrario en honor del dios Xipe Totec, uno de los cuatro grandes dioses aztecas de la creación, señor de la región donde sale el Sol, de la fertilidad y de la vegetación que renace cada primavera. Entre el curioso atuendo de los danzantes destaca el cono que cubre su cabeza y el gran abanico casi circular que lo remata, elaborado con varillas de carrizo entrelazadas con papeles de colores, de tal forma que parecen simbolizar el astro Sol o el Arco Iris.
A continuación de los “guirrios”, los “toros” salen a la plaza. Son mozos ocultos bajo un armazón de madera (dos palos longitudinales y cuatro transversales) cubierto con una sábana. En la parte frontal lleva dos cuernos de vaca, y una cinta adornada con motivos florales (la “colonia”) recorre todo su lomo y pende por la parte de atrás a modo de rabo.
Como si de una corrida se tratase, los guirrios torean a los toros, pero sin capa ni muleta. El toro embiste al guirrio y éste lo esquiva con hábiles malabarismos que hacen divertida la fiesta. Con frecuencia, el toro acomete contra el público y, especialmente, contra las mozas, también hostigadas por el guirrio que, cogiéndolas por la cintura, las hace pasar repetidamente por encima de los cuernos del toro. Es en este último detalle donde muchos etnólogos ven reminiscencias de antiquísimos ritos ligados con el culto al toro, símbolo de la procreación y de la fertilización de la tierra, que tan extendidos estuvieron en la Península Ibérica. El profesor José María Blázquez, en su obra Primitivas Religiones Ibéricas, no pasó por alto este detalle velillense: “Esquivando al toro con los propios vestidos y recibiendo en ellos y en el propio cuerpo las acometidas del animal, la joven recibe el poder fecundante propio del macho”.
Antiguamente, según Emiliano Blanco, alma del Antruejo velillense, los rituales entre guirrios, toros y mozas tenían un carácter puramente local. Las embestidas, que comenzaban el Domingo Gordo, se desarrollaban en cualquier calle, tratando de coger desprevenidas a las mozas, para lo cual los toros solían contar con la complicidad de las mujeres casadas. La gran exhibición de toreo se celebraba el Martes de Carnaval, en el centro de un corro formado por los vecinos, y al término de la misma cada guirrio agarraba a su toro por un cuerno y, todos juntos, hacían la venia, al tiempo que desvelaban su identidad, tal y como también hoy concluye la corrida.
El Carnaval en la plaza de Velilla no sólo consiste en la representación de los “toros y guirrios”, sino que en él también concurren otros seres extraños, aquí llamados “antruejos”: la “gomia”, especie de monstruo cuya cabeza es la del esqueleto de un caballo; los “toros de saco”, portados por chavales más jóvenes y cuyas embestidas son más temidas por las mozas que las de los blancos; el “oso”, haciendo continuo alarde de fuerza; el “cerdo o jabalí”, con cabeza de este animal, vestido de saco y grandes cencerros colgando de su cintura; la “máscara”, con una oscura y terrorífica careta de madera; el “hombre de las tenazas”, que persigue a las mozas e intenta levantarles la ropa, etc. En derredor, una bulliciosa chiquillería, cada cual con un característico disfraz infantil, le da colorido y participación a la fiesta. Toda esta extraña comitiva parece haberse escapado de algunos ritos de las fiestas lupercales romanas y del primitivo festival celta del Imbolc, reminiscencia, a su vez, de prehistóricos rituales donde los participantes trataban de imbuirse o de traer al poblado las cualidades del ser totémico representado: fuerza, bravura, fecundidad, etc., normalmente atribuidas a los espíritus de los familiares desaparecidos.
Como broche a la fiesta, el pueblo invita a todos los asistentes a la degustación de rosquillas caseras, flores y orejas de Carnaval. Un chispeante toro de fuego, al oscurecer, y una verbena al son de una tradicional orquestina ponen fin a esta manifestación popular leonesa.

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Diario de León.

VELILLA DE LA REINA CUMPLE SU RITO

LA FERTILIDAD PROTAGONIZA EL ANTRUEJO

Más zamarrones y madamitos Aumenta el número de disfraces en el antruejo y el buen tiempo anima al público a visitar el pueblo


A. Domingo | Redacción 20/02/2012

¡Qué pícaros! A falta de otras diversiones y con la excusa del ancestral rito de la fertilidad, en Velilla de la Reina toreaban a las mozas casaderas para verles las enaguas, que ya habría tiempo de penitencias durante la Cuaresma. Durante el antruejo se permitía la libertad de levantar sobre la cabeza de toros y guirrios a las jóvenes —hoy también las levantan, pero evitan salir con faldas—, en un trato hombre-mujer impensable en otra época del año.
Ayer en Velilla de la Reina salieron nuevos zafarrones, con sus pellejos de cabra y sus más caras de madera, y también se vieron más madamitos. La máscara de madera del siglo XIX también salió a la calle y, por supuesto, los toros y los guirrios participaron en el antruejo, además de otros disfraces que se han ido recuperando con el tiempo, gracias a los testimonios de los mayores. Entonces se trata de documentar lo mejor posible cómo era el disfraz para reproducirlo. La tora, los enanos, la gomia,, el oso que lleva el gitano... Se leyó el testamento del burro, se subastó el vara de torrajas —cargada de productos del cerdo— y hubo toro de fuego para que todos los que quisieran pasaran por debajo, purificándose gracias a la llama y atronados por los cencerros que cuelgan de los personajes mitológicos, de origen prerromano, y por muchas matracas y carracas para el despertar de la nueva estación.
El buen tiempo no sólo facilitó la celebración del rito, sino que, además, atrajo a más visitantes que en años fríos, en su mayoría, también disfrazados, aunque no a la usanza del antruejo local, sino a la moda carnavalera más urbanita que rige ahora. En cualquier caso, todos fueron bienvenidos y, como muestra, las orejas, roscas y flores a las que les invitaron los del pueblo, dulces caseros, caseros, que donan los vecinos porque aquí arriman el hombro para que la fiesta salga adelante.
Por supuesto, no hay que olvidar la actuación de las mujeres de la Asociación Bailadoras y Pandereteras de Velilla de la Reina ni de las notas de los dulzaineros Los Riberanos.
«Mejor que nunca» es el balance de quienes se disfrazaron ayer en Velilla, que acostumbrados a ver el antruejo detrás de la careta, piensan que es mejor vivirlo que verlo.

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/mas-zamarrones-y-madamitos_669293.html

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Diario de León.

carnaval calienta motores. los pueblos se preparan para la fiesta | velilla de la reina - dl | león 15/02/2012

La Academia Ibérica de la Máscara fleta un autobús para ver el antruejo

Velilla de la Reina se prepara para celebrar, un año más, una de las fiestas de carnaval más originales y multitudinarias de la provincial.

El antruejo de Velilla ha participado varios años en el Desfile de la Máscara Ibérica de Lisboa y es miembro fundador de la Asociacion Academia ibérica de la Máscara, por eso la organización ha previsto una visita en autobús para sus socios para asistir el domingo al antruejo.

Los actos de este año comenzarán el sábado 18, a las 20.00 horas, con la Cachiporrada y Encisnao por las calles del pueblo a cuenta de los mozos. 20:00 horas, con la fiesta del arado y siembra de la cernada y con el filandón del Antruejo que tendrá lugar en la casa concejo, a las 12.00 horas.

El domingo es el día grande de la fiesta que se celebrará a partir de las 17.00 horas. A esa hora tendrá lugar el desfile de los Madamitos y la cencerrada, con el acompañamiento de los dulzaineros Los Riberanos y el grupo de Bailadoras y Pandereteras de Velilla. En ese momento también se celebra la reunión de Antruejos en la plaza de la Veiga, el baile de jotas y danzas populares con dulzaineros, la exhibición de toros y guírrios, el rito del Arado, la lectura del testamento del burro, el baile con pandereta por el grupo de bailadoras y pandereteras de Velilla. Más tarde se celebra la subasta de la Vara de Torrajas. Además de los actos festivos, tendrá lugar la degustación de las típicas orejas, flores y fisuelos de Antruejo. La fiesta se cerrará con el baile de Los Riberanos.

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/la-academia-iberica-de-mascara-fleta-un-autobus-para-ver-antruejo_668003.html

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Llamas y Velilla se preparan para los antruejos del fin de semana

LAURA A. ORIA M.A. Reinares Llamas/Velilla


En Llamas de la Ribera y Velilla de la Reina sus vecinos están desempolvando las máscaras y los antruejos para participar este fin de semana en los carnavales más tradicionales de la provincia, junto con los de Alija del Infantado.

La Asociación Cultural Guirrios y Madamas de Llamas ya se ‘estrenó’ el pasado fin de semana en Asturias. Viajaron hasta Valdesoto (Siero) para intervenir en las Mascarades y Comedies Asturianas. Así que en el Domingo de Antruejo de Llamas, que comenzará a las 16:30 horas, participará el Grupo Tradicional Los Sidros de Valdesoto. Durante esta celebración, la asociación entregará el nombramiento de ‘Guirrio Honorífico 2012’ a Margarita Torres, historiadora y escritora, autora de diversas publicaciones sobre los orígenes del Reino de León. La homenajeada participará el sábado a las 21:00 horas en un filandón sobre las tradiciones y el reino leonés.

Velilla de la Reina La carnavalada de localidad del municipio de Cimanes del Tejar comienza el próximo sábado con tres platos fuertes: la Cachiporrada y encisnao por las calles del pueblo a cuenta de los mozos a partir de las 20:00 horas; la fiesta del arado y siembra de la cernada y a las 21:00 en la Bolera cubierta comenzará el filandón de antruejo. El domingo el programa comienzaa las 17:00 horas. El Antruejo en la calle empezará con eldesfile de los Mamaditos y cencerrada por las calles de Velilla, con el acompañamiento de los Dulzaineros Los Riberanos y el Grupo de Bailadoras y Pandereteras de Velilla. A continuación tendrá lugar la reunión de antruejos en la Plaza de la Veiga, el baile de jotas y danzas populares con dulzaineros, la esperada exhibición de toros y guirrios, el rito del arado y la lectura del Testamento del Burro. El programa continuará con el baile con pandereta por el grupo de Velilla, la subasta de la Vara de Torrajas, la degustación de las típicas orejas, flores y fisuelos de Antruejo y cerrará el carnaval el baile popular con el grupo Los Riberanos.

En el resto del Alto Órbigo, Carrizo de la Ribera celebrará el desfile el sábado a partir de las 18:00 horas.

http://www.lacronicadeleon.es/2012/02/14/leon/llamas-y-velilla-se-preparan-para-los-antruejos-del-fin-de-semana-140642.htm

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Otros Artículos sobre el Antruejo de Velilla:

http://www.duerodigital.es/v_portal/informacion/informacionver.asp?cod=802&te=3&idage=1341&vap=0&npag=1

http://www.duerodigital.es/v_portal/informacion/informacionver.asp?cod=725&te=45&idage=1210

http://www.todocastillayleon.es/Noticias/el-antruejo-hechiza-leon-con-una-mezcla-de-ritos-ancestrales-y-disfraces-modernos-21822_10.aspx

http://elviajero.elpais.com/articulo/viajes/colorista/amenaza/guirrio/elpviavia/20120210elpviavje_5/Tes

http://www.europapress.es/castilla-y-leon/noticia-velilla-reina-leon-prepara-acoger-antruejo-marcado-ritos-magicos-culto-origen-prehistorico-20120211122046.html

http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.leonoticias.com/adjuntos/ical%2520antruejos%25201(1).jpg&imgrefurl=http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/El-toro-Y-El-Guirrio-Protagonistas-En-Velilla-vn91979-vst444&usg=__QdoBhEs-__5denqhT97VNVFptDQ=&h=1004&w=650&sz=118&hl=es&start=57&zoom=1&tbnid=6Q5VbooLy0H8KM:&tbnh=149&tbnw=96&ei=rYpHT7m8B6nS0QX1kcGRDg&prev=/images%3Fq%3DFotos%2BAntruejo%26start%3D42%26hl%3Des%26sa%3DN%26gbv%3D2%26rlz%3D1R2GGLL_es%26tbm%3Disch&itbs=1 __________________________________________________________________________

TALLER DE ANTRUEJO 2012

Ya ha comenzado una nueva edición del taller en el que se están confeccionando y reparando máscaras de guirrios para los que desean participar en el Antruejo 2012 (19 de febrero), puesto que muchas de las máscaras existentes quedaron prácticamente destrozadas por la lluvia en el desfile de Lisboa del año pasado.

El taller se desallorará desde el 10 de enero hasta la 18 de febrero, los martes, jueves y sábados a partir de 5 a 7 de la tarde en la casa concejo.

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    FILANDÓN DE NAVIDAD

El pueblo de Velilla al completo no faltó a la cita de su ya tradicional Filandón de Navidad, celebrado durante la tarde del pasado domingo en la bolera, al que también asistieron un buen número de forasteros.

El acto, que se desarrolló íntegramente en torno a un Belén viviente al más puro y genuino estilo leonés representado por vecinos de la localidad, comenzó a las seis y media de la tarde con el Canto de un Ramo de Nochebuena de Velilla de la Reina por parte del grupo de pandereteras, contando también con otros actos propios de estas fechas, tales como la representación, por parte de un grupo de teatro de la localidad, de la obra de Teatro Popular de Navidad "Doce Zapatos para el Niño Jesús", obra que ya había sido escenificada en Velilla a mediados del siglo pasado y cuyo texto conservaba Celerina Ferrero.

Se realizó también la interpretación de diversos villancicos, algunos de ellos inéditos, por el grupo de Bailadoras y Pandereteras de Velilla y los alumnos de la escuela de pandereta de Velilla.  

Asimismo se interpretaron villancicos acompañados por rabel por parte de Mario González y Jesús Bayón y los alumnos de los dos grupos de la Escuela de Rabel de Velilla de la Reina.

Cerraron el acto unas emotivas narraciones navideñas, dedicadas a los Reyes Magos, realizadas por parte de Celerina Ferrero.

Para finalizar la jornada se realizó una visita al Belén Artesanal de Velilla de la Reina y a la exposición de Ramos leoneses instaladas en las antiguas escuelas de la localidad

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BELÉN ARTESANAL DE VELILLA DE LA REINA

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Este popular Belén Artesanal que legó al pueblo de Velilla nuestra querida Jacinta Ferrero recrea el nacimiento mediante edificios realizados con caña de centeno y figuras confeccionadas en lana a ganchillo.

Se podrá visitar del 10 de diciembre de 2011 al 15 de enero de 2012, los sábados, domingos y festivos de 6 a 7:30 h. de la tarde. 

La inclusión del Belén, desde hace varios años, en "La ruta de los Belenes" del programa de la Diputación provincial de León "Un paseo por la provincia", requiere que a primeros de diciembre esté ya disponible para ser visitado por aquellos pueblos de la provincia que lo soliciten.

Pueden solicitar visitas concertadas de grupos, fuera del horario habitual, contactando con los teléfonos 987358160 (de 10 a 15 h. Emiliano) o 628157165 (José Manuel).

Este año se ha incrementado del número de construcciones de caña de centeno (elaboradas utilizando los mismo materiales y la misma técnica que Jacinta)  con la incorporación de dos nuevas: una casa confeccionada por Margarita y un nuevo portal más ámplio, que vemos en la siguiente foto, realizado por Felipe.

  

                       RAMOS LEONESES

Como complemento en la sala se exhiben tambien una selección de Ramos de Leoneses entre los que no faltan el Ramo de Nochebuena o del Niño Jesús y el Ramo de las Pastoras de Velilla de la Reina, así como otros antiguos ramos de portar dedicados al Santo Patrón y de la Virgen, habrá tambien ramos de rueda y de copete.

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CARLOS (el de Candelas), antiguo colaborador de esta Asociación, reedita su obra:

"LA AUTÉNTICA Y GENUINA HISTORIA DE LEÓN"

Un imaginativo y divertido comic de divulgación de la historia Leonesa.

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http://garciavalverde.scoom.com/

http://historialeoncomic.scoom.com/

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Carlos García Valverde actualiza sus viñetas sobre el pasado leonés.

«Mi cómic es como la ‘Historia de aquí’, de Forges, pero sobre León»

E. Gancedo | león -  DIARIO DE LEÓN 21/11/2011

En una época tan convulsa y crucial para lo que estaba por venir como fue la década de los ochenta, Carlos García Valverde sacó a la luz una Historia de León en la que asuntos tan peliagudos como la lista de los monarcas del viejo Reino o la convocatoria de las primeras Cortes de Europa quedaban tamizados por el humor y por una retranca muy cazurra. Ahora, treinta años después, García Valverde ‘lava la cara’ a un viejo cómic que muchos leoneses guardan en sus librerías y lo presenta el próximo 14 de diciembre.

«Tengo que reconocer que la idea no fue mía, sino sugerida por el desaparecido editor leonés Santiago García —explica el autor recordando aquella primera obra—. De hecho, los dos primeros capítulos fueron publicados en León quincenal, dirigido por el citado editor. Cuando desapareció aquella publicación decidí continuar y agruparlo luego en forma de libro. Fue una aventura emocionante, una pequeña revolución en el panorama editorial leonés de la época, y creo que no ha perdido un ápice de frescura en este tiempo».

Preguntado por la razón de remozar y reeditar la que se llamó La auténtica y genuina Historia de León, Carlos García Valverde explica que esta actualización «fue un encargo de la Fundación León Real, que pretendía incluir la reedición del cómic entre los fastos del 1.100 aniversario del Reino de León. El proyecto se malogró, pero el trabajo estaba ya hecho y era una pena que se quedara en el cajón. Además, se cumple ahora el 25 aniversario de su primera aparición, con lo que ya había un pretexto ‘cronológico’ para rescatar la obra del recuerdo».

Pero, ¿en qué han consistido, exactamente, los cambios? García Valverde, que se dedica profesionalmente a la banca privada y al diseño gráfico, aclara que ha creado una nueva portada, «aunque basada en la anterior», «coloreado todas las páginas» y añadido «tres más, para resaltar algún hecho no lo suficientemente tratado en la primera edición. Y nada más; he intentado no desvirtuar en demasía el sentido original de esta cómica historia», incide.

La auténtica y genuina Historia de León supone una imaginativa, hilarante y esforzada aportación a la divulgación de la historia leonesa, y en lo que respecta a su primera ‘etapa’, además, apareció en una época en la que prácticamente todos los territorios españoles impulsaron sus propias historias en cómic dirigidas a un público juvenil. La mayoría, subvencionadas o apoyadas por las instituciones públicas... salvo en León. ¿Por qué? «Supongo —opina García Valverde— que por la desidia de siempre… Es, cuando menos, chocante que la región más importante de España en el plano histórico no haya tenido su propio cómic institucional. Eso ha favorecido, por un lado, que mi humilde historieta se haya convertido un poco en ‘obrita de culto’ y, por otro, que ahora podamos sacarla del baúl de los recuerdos con ciertas garantías de éxito, al no haber existido nada similar en todo este tiempo. Hace unos cuantos meses, la Fundación Villalar publicó una artificiosa historia de Castilla y León en cómic que, afortunadamente, ha pasado bastante desapercibida».

En cuanto al destinatario de la obra, el autor abunda en que el cómic «es para todos los públicos». «Sería un error craso circunscribirlo al sector infantil o juvenil. Está un poco en la línea de aquella Historia de Aquí que Forges hizo popular en la misma época en que apareció la nuestra. Hay muchas situaciones anacrónicas o absurdas que son claramente humor adulto, aunque es fácilmente digerible por todo el mundo» (así, el inspector de Hacienda que pregunta a los árabes si el fruto de sus rapiñas lo tienen ‘declarado’).

El cómic, que se pone hoy a la venta, se presenta el 14 de diciembre a las 20.00 en la Obra Social de Caja España-Duero.

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/mi-comic-es-como-lsquo-historia-de-aqui-rsquo-de-forges-pero-sobre-leon-_647760.html

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El libro que nació en el añorado ‘León quincenal’ Reedición de ‘La auténtica y genuina historia de León’

F. Fernández/ León - LA CRÓNICA DE LEÓN 05/11/2011
Hace 25 años, en 1986, se fraguó la idea de una singular historia de León, escrita en cómic por Carlos García Valverde. “La auténtica y genuina historia de León (ése era su título) se fraguó en una efímera publicación leonesa de los años ochenta, León Quincenal, dirigida y auspiciada por el fallecido editor leonés Santiago García. En dicho periódico aparecieron los dos primeros capítulos de esta cómica historia...”.
Pero el periódico desapareció y García Valverde decidió seguir, hacerla en forma de libro. “Tras algunos flirteos con varias editoriales, el Equipo Editorial Clave, encabezado por Juan Carlos Yago, se hizo cargo de su edición a finales de 1986. La obra vio finalmente la luz en febrero del 87”, explica su autor.
Vio la luz con buena estrella y en la Feria del Libro de León compartió el honor de ser uno de los libros más vendido, junto a una de las novelas que después marcaron una época en la literatura leonesa, ‘La fuente de la edad’, de Luis Mateo Diez. “Apenas dos meses más tarde, hubo que imprimir a toda prisa una segunda edición, ante la demanda del público leonés”.
Y después, como tantos libros, fue desapareciendo de las estanterías pero no de los recuerdos. Por eso, Carlos García Valverde vuelve publicar ‘La auténtica y genuina historia de León’, que, a buen seguro, volverá a dar que hablar. “Hay algunos cambios, no excesivos, los necesarios”.
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http://www.la-cronica.net/2011/11/05/vivir/el-libro-que-nacio-en-el-anorado-leon-quincenal-131519.htm

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VI MAGOSTO POPULAR

El pasado domingo 6 de noviembre de 2011 se celebró una nueva edición del popular magosto de Velilla de la Reina. En esta ocasión, a los habituales castañeros: Nino, Avelino, Teo y Onésimo, se sumo el  Procurador en las Cortes de Castilla y León D. Juan Martínez Majo, natural de esta localidad.  Entre vecinos residentes en la localidad y sus descendientes, a la degustación de chorizo, morcilla y castañas asitierón más de doscientos personas . El acto ha sido patrocinado por la Junta Vecinal de Velilla.

  

Aunque tradicionalmente el Magosto no era una celebración tan popular en Velilla, como lo es desde que lo patrocina la Junta Vecinal de esta localidad, la proximidad geográfica de las zonas de producción de las castañas: Omaña, Cepeda y Bierzo, hacía que su consumo fuese generalizado en la localidad en esta época del año y que se realizaran magostos más reducidos durante los filandones que tenían lugar en la tarde-noche de los días de esta época alrededor del llar de la cocinona de algún vecino. La Junta Vecinal de Velilla ha querido dar al Magosto el carácter más popular que este tipo de celebraciones comunales poseían tradicionalmente -que generalmente tenían lugar tras la realización de una hacendera- que no es otro que la reunión de los vecinos para compartir unos momentos de encuentro y charla, a la vez que se degustan unos alimentos humildes, de la zona y propios de esta época del año, como son el chorizo, la morcilla, el vino y las castañas; siendo también deseo de la Junta Vecinal que a su vez los vecinos inviten a sus hijos y familiares desplazados para que también nos acompañen. El coste del Magosto corre a cuenta de la Junta Vecinal y la organización a la Asociación Cultural Toros y Guirrios. 

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DÍA DE TODOS LOS SANTOS

Velilla celebró ayer la festividad de "Todos los Santos" y la lluvia respetó en encuentro anual de los vecinos con sus difuntos. Los panteones del cementerio nuevo lucían como ningún año por el colorido y la gran cantidad de flores que acumulaban, pero es en el cementerio viejo donde se aprecia mejor el sabor pupular de esta celebración, pues las sepulturas que se conservan en la propia tierra lucían preciosas alfombras relizadas con los pétalos de las flores que dibujan cruces, filigranas y las iniciales del nombre de los enterrados.

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EXPOSICIÓN SOBRE EL ANTRUEJO DE VELILA EN LA CASA DE CULTURA DE LA ROBLA

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http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/antropologia-a-traves-del-mundo-rural_637387.html

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/la-semana-de-antropologia-rural-abre-hoy_636462.html

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SAN FROILÁN EN LEÓN

Y EN LA VIRGEN DEL CAMINO

Como cada año los miembros de esta Asociación, los Pendoneros de Velilla y el Grupo de Bailadoras y Pandereteras acudierón con el PENDÓN DE VELILLA a la romaría de San Froilán en León y en la Virgen del Camino.             

 

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FESTIVIDAD DE SAN ROQUE

Durante los días 15, 16 y 17 de agosto se celebraron las fiestas de Nuestra Señora y San Roque en Velilla de la Reina.

Interesante foto, tomada por Quico, de la procesión de San Roque en los años cincuenta.

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XIX SEMANA CULTURAL

DE VELILLA DE LA REINA

(Del 6 al 17 de agosto de 2011)

Programa

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FESTIVIDAD DE SAN PELAYO

Durante muchos siglos San Pelayo ha sido el Patrón y Santo más honrado en Velilla, incluso más que San Roque. Pero, ¿A qué se debe la advocación de la localidad a este Santo Mártir? y ¿Por qué ahora el Patrón es San Roque? Haz Clic aquí

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VI DESFILE DE LA MÁSCARA IBÉRICA 

Lisboa Mayo 2011

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SEMANA SANTA EN VELILLA

 

El reverendo padre D. Isidro Blanco será el encargado este año de oficiar los actos religiosos de la Semana Santa en Velilla de la Reina; eso si, asistido en todo momento y como siempre  por los hermanos de la Cofradía local del Santísimo Sacramento y la Vera Cruz. 

Sábad0 Santo, día 23 de abril a partir de las 17:00 h.

- Vigilia Pascual, Bendición del Agua.

- Calvario.Domingo de Resurrección, día 24 de abril a partir de las 12:00 h.- Misa de Pascua de Resurrección.- Procesión del encuentro.

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MAGOSTO POPULAR

EL ANTRUEJO DE VELILLA PATICIPARA UN AÑO MÁS EN EL VIII DESFILE DE LA MÁSCARA IBÉRICA QUE SE CELEBRARA EN LISBOA LOS DÍAS 10, 11, y 12 DE MAYO 2013.
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Jueves Santo, día 21 de abril a partir de las 17:00 h.

- Misa y Sermón.

- Exposición del Santísimo. Permacerá expuesto hasta el viernes a las 12 de la noche y se relizarán turnos de visitas por los vecinos de la localidad para velar el Santísimo.

- Calvario, Pasos o Viacrucis.

Viernes Santo, día 22 de abril a partir de las 17:00 h.

- Oficios: Semón de las Siete Palabras y Adoración de la Cruz.

- Calvario.

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A pesar de los malos tiempos que corren para las administraciones locales y en especial para las más pequeñas, como son las Juntas Vecinales, la Presidenta de Velilla ha querido ser valiente y ha decidido hacer un gran esfuerzo para no interrumpir esta celebración anual del Magosto en Velilla.

Este año nos alojan de nuevo en los apartamentos de INATEL, en la playa de Oeiras, por lo que se contemplan y han presupuestado dos opciones posibles para realizar esta excursión a Portugal. Se adoptará la opción viable que decida la mayoría de los asistentes, teniendo en cuenta que el Autobús ha de ir lleno (55 plazas)

-Viernes día 10 de mayo

Salida de Velilla a las 12 de la noche.

-Sábado día 11 de mayo

Desayuno en ruta por cuenta de cada uno (llevar bocadillo)

Durante la mañana visita turística a un lugar de interés en la ruta.

Comida en el restaurante de carretera PORT DO SOL, de Aveiras.

Sobre las 14:30 horas, salida del restaurante para Lisboa

Sobre las 15:30 horas, llegada a Lisboa para cambiarse.

16:30 horas, VIII Desfile de la Máscara Ibérica.

Después del desfile, regreso en autobús al hotel para cambiarse.

Cena en el restaurante INATEL (Oeiras), 20 horas.

Traslado en autobús a Lisboa, sobre las 21 h.

Regreso del autobús al hotel para dormir, sobre la 1 de la mañana.

-Domingo, día 12 de mayo

9:30 de la mañana, desayuno en el restaurante del hotel.

Inicio del regreso a Velilla, salida del autobús a las 10:30 h.

Visita en ruta a la ciudad de COIMBRA, donde tendrá lugar la comida sobre las 2 de la tarde.

Tras la comida, salida para Velilla, sobre las 4 de la tarde.

Llegada a Velilla, sobre las 12 de la noche.OPCIÓN B:

-Viernes día 10 de mayo

Salida de Velilla a las 3 de la tarde.

Merienda y Cena en ruta por cuenta de cada uno (llevar bocadillos)

Llegada a Oeiras sobre las 11 de la noche.

Alojamiento en INATEL (Playa de Oeiras)

Salida nocturna libre.

-Sábado día 11 de mayo

Desayuno en el restaurante del hotel, a las 9 de la mañana.

Visita turística en autobús por los alrededores, de 9:30 a 13 horas.

Regreso al hotel para comida en el restaurante, a las 13 horas.

Sobre las 15 horas, salida del hotel (ya vestidos) para participar en el desfile.

VIII Desfile de la Máscara Ibérica, 16:30 horas.

Después del desfile, regreso en autobús al hotel para cambiarse.

Cena en el restaurante INATEL (Oeiras), 20 horas.

Traslado en autobús a Lisboa, sobre las 21 h.

Regreso del autobús al hotel para dormir, sobre la 1 de la mañana.

-Domingo, día 12 de mayo

9:30 de la mañana, desayuno en el restaurante del hotel.

Inicio del regreso a Velilla, salida del autobús a las 10:30 h.

Visita en ruta a la ciudad de COIMBRA, donde tendrá lugar la comida sobre las 2 de la tarde.

Tras la comida, salida para Velilla, sobre las 4 de la tarde.

Llegada a Velilla, sobre las 12 de la noche. PRECIOS: (llevando el autobús lleno como otros años, 55 personas)

-OPCIÓN A: Saliendo de Velilla el viernes a las 12 de la noche, el precio del viaje más la comida del domingo en Coimbra es de 50 € por persona.

-OPCIÓN B: Saliendo de Velilla el viernes a las 3 de la tarde, durmiendo la noche del viernes en el hotel y realizando el desayuno y la comida del sábado en el hotel, el precio es de 71 € por persona. (El precio se incrementa en 21 € por persona que corresponde a la dormida del viernes y el desayuno del sábado en el hotel de Oeiras)Nota: La cena del sábado, después del desfile, no se hará en la Casa del Alentejo, sino en el restaurante del hotel en el que estamos alojados.Si piensas asistir, es importante tu opinión al respecto por lo que, si estás por Velilla este fin de semana, puedes acudir el sábado o el domingo por la tarde al local de la escuela, tras el ensayo de las bailadoras se hablará del asunto.

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              PONER EL MONUMENTO

En Velilla, hoy miércoles era el día de “poner el Monumento”, lo  que se hacía por “vez” entre los vecinos de la localidad. Como aliciente, al finalizar este trabajo, disfrutaban de una merienda de escabeche. A pesar de que la desidia consiguió que se perdiera aquel imponente monumento de varios lienzos que colgaban superpuestos en el presbiterio de la iglesia vieja, la tradición que se conserva en la iglesia nueva gracias al esfuerzo y tesón de algunas vecinas como Benilde o Evarista.

Ya que no tenemos ninguna foto del viejo Monumento ponemos una del actual.

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LA LIMONADA LEONESA

Una de las tradiciones paganas de la Semana Santa en León lleva a los "fieles" a disfrutar de un brebaje a base de vino, fruta, azúcar y canela llamado limonada. Lo que en León se conoce popularmente como matar judíos”

Llega la Semana Santa en la provincia de León y con ella, aunque parezca lo contrario, la “incruenta” tradición de “matar judíos”. No es una incitación a la violencia ni un manifiesto antisemita, sólo es una de las principales costumbres paganas que acompaña a estas celebraciones y  cuyo origen, no del todo claro, se remonta siglos atrás y se pierde entre los enfrentamientos de cristianos y judíos que marcaron el Medievo leonés. Esta tradición lleva a sus “fieles” en otra procesión, de bar en bar, para “matar judíos” a tragos de limonada, un brebaje elaborado especialmente para esta época del año y cuya receta tiene como ingredientes básicos vino, azúcar, fruta y canela. “La limonada y la expresión de ‘matar judíos’ ha existido prácticamente siempre, desde la Edad Moderna y toda la Contemporánea”, defiende la historiadora y cronista de la ciudad de León, Margarita Torres.

Según sus estudios, su origen está en los asaltos a finales del siglo XII a las juderías de la ciudad de León, entonces en la zona de Puente Castro, por parte de los reyes Alfonso VIII Castilla y Pedro II de Aragón. El ataque obligó a los judíos que lograron huir a instalarse en la ciudad, en el entorno de lo que hoy es barrio de Santa Ana y la plaza de San Martín. “Fue un asalto muy duro, con muchos muertos y sangre, fue muy impactante aunque después trajo mucha tranquilidad durante ciento y bastantes años”, narra la experta en Historia Medieval.

Así, Margarita Torres sitúa un nuevo enfrentamiento entre ambos colectivos a mediados del siglo XV. “Había un cristiano que se llamaba Suero de Quiñones y que debía mucho dinero a un prestamista judío que vivía en la ciudad y  como no se le ocurrió otra forma de no pagar su deuda animó a que, como había pasado en el resto de España, había que acabar con todos los judíos porque eran culpables de la muerte de Jesús, matarlos a todos y vengar la sangre de Cristo”, explica.

Entonces Suero de Quiñones y un grupo de amigos entraron en la judería, en la zona del barrio Húmedo actual, “y mataron a mucha gente, incluido el prestamista, para después ir a celebrar su muerte bebiéndose unos vinos”. “Era el día de Jueves a Viernes Santo y de ahí viene la costumbre de matar judíos”, afirma Torres, que apunta que los asaltos están documentados históricamente, lo mismo que el ataque de Suero de Quiñones y “la sospecha de haberlo hecho por ahorrarse el dinero del préstamo e irse de vinos, que lo que dicen los textos es que valoraron tan poco el crimen que habían cometido que fueron a festejarlo”.

Esta es una explicación documentada al origen de esta expresión, del que existen variadas versiones. Algunas apuntan también a los ataques  a los judíos en Semana Santa y que las autoridades, para evitarlos, decidieron permitir una suave bebida alcohólica en las tabernas del camino, para que se emborracharan y desistieran de sus intenciones. Otras dicen que la limonada evocaba a una de las siete palabras que pronunció Jesucristo en su pasión, "Tengo sed", e incluso otras la vinculan a la transmisión oral de la expresión  "Limonada que trasiego, judío que pulverizo".

En la elaboración de la limonada “cada maestrillo tiene su librillo” y es habitual que las recetas, con sus secretos en medidas e ingredientes, vayan pasando de padres a hijos. Una buena limonada es dulce, con presencia del sabor de las frutas y macerada lo suficiente para que no deje un “regusto” amargo y áspero. La más habitual hoy en día es la que se elabora con vino tinto, aunque tradicionalmente se hacía con clarete y, en los últimos años, también es posible encontrar en muchos bares limonada de vino blanco.

Una receta para hacer Limonada

La receta para diez litros de vino clarete requiere de un kilo de naranjas, de las que sólo se añade la piel, un kilo y medio de limones cortados en trozos, dos botes de canela en rama, un paquete de higos, otro de uvas pasas y “más o menos” un kilo “y pico” de azúcar.

El secreto está en no echar todo el azúcar al principio sino echar unos 750 gramos el primer día de elaboración e ir añadiendo un poco más todos los días hasta que tenga “el punto” justo.  “Se mezcla todo y después se deja reposar un par de días tapado con un trapo de gasa para que respire, se remueve y se prueba todos los días y se le va echando un poco más de azúcar hasta que esté a nuestro gusto, así nunca nos pasamos”.

Al final, el brebaje debe estar en reposo entre ocho o diez días para que la fruta suelte todo su sabor en maceración con el vino y el azúcar. El paso siguiente en su preparación es colarlo  y embotellarlo para que esté listo para el Domingo de Ramos y empezar la Semana Santa como manda la tradición, “matando judíos” con un trago de la más rica de las limonadas.

                                                                                                              de leonoticas

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 ¡¡Ahora si que no tenéis disculpa posible !!          

Con este nuevo método y el instrumento (te lo pueden hacer a buen precio cualquiera de los dos artesanos de Rabeles de Velilla: Onésimo o Manuel) y por supuesto mucha dedicación, puedes aprender a tocar el rabel en tu casa.

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UN PASEO POR VELILLA EN LA NEVADA

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ANTRUEJO 2013, EN VELILLA Y EN LEÓN

A pesar de hacer un día de perros, con lluvia, viento, nieve y mucho frio, el Antruejo de Velilla no faltó a su cita anual sin restar nada de su esplendor, ya que los vecinos participaron masivamente. A primera hora de la tarde el grupo de Toros y Guirrios pudieron realizar numerosas exhibiciones en la calle y cuando empezó a nevar el Antruejo continuó en la bolera, donde los protagonistas fueron los numerosos grupos de  Zamarrones y de Madamitos. La jornada estuvo musicalmente amenizada por los dulzaineros "Los Riberanos" para hacer baile y por la actuación de las Bailadoras y Pandereteras de Velilla que interpretaron numerosos temas recogidos en la localidad. Uno de los momentos más esperados y aplaudidos de la tarde fue la "Lectura del Testamento del Burro" por parte de Gary, acto cargado de crítica social y política. Para finalizar se realizó una degustación popular de orejas, flores y roscas de Antruejo realizadas por las vecinas de Velilla para la ocasión.

ENLACES A VIDEOS:

http://www.youtube.com/watch?v=rYLWITs6KSs&list=UUFWJLw5WS_inaho--7ThVhg&index=1

ENLACES A ARTÍCULOS DE PRENSA:

http://www.diariodeleon.es/noticias/carnaval/un-antruejo-de-seres-extranos_768611.html?fb_action_ids=532797770098185&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%7B%22532797770098185%22%3A559919030692499%7D&action_type_map=%7B%22532797770098185%22%3A%22og.likes%22%7D&action_ref_map=[]

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/El-Antruejo-reina-En-Velilla-De-La-Reina-vn113655-vst446

http://www.lacronicadeleon.es/2013/02/11/leon/el-viento-y-hasta-la-nieve-se-conjuraron-contra-los-historicos-174759.htm

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EL ANTRUEJO DE VELILLA EN LEÓN

ENLACES A VIDEOS:

http://www.youtube.com/watch?v=s1Y_JZLGCG4

http://www.youtube.com/watch?v=PDv6LLfgqKAç

http://www.youtube.com/watch?v=GM17-4S40Fg

http://www.youtube.com/watch?v=tqNuOJj8jtM

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=tqNuOJj8jtM&feature=endscreen

ENLACES A ARTÍCULOS DE PRENSA:

http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/el-antruejo-de-velilla-prologara-hoy-carnaval-de-capital-leonesa_767798.html

http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/los-toros-y-guirrios-de-velilla-llenan-de-antruejo-ciudad_768104.html

PRINCIPALES PERSONAJES Y ANTRUEJOS PARTICIPANTES:

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Los actos han comenzado a primera hora de este domingo en la Iglesia de Valdelafuente, lugar en el que ha sido recibida la imagen de la Patrona de la Región Leonesa y donde los respresentantes de los Ayuntamientos del Voto le han hecho entrega de una simbólica medalla. A continuación, tras un sencillo acto de bendición, más de 60 pendones llegados de toda la provincia, encabezados por el simbólico Pendón de Tierra, han abierto la marcha por el trazado histórico del Camino de Santiago. Han sido más de 3.000 los fieles que han completado este recorrido de 6,5 kilómetros para alcanzar a última hora de la mañana la carpa habilitada en la localidad de Puente Villarente, donde ha culminado la peregrinación con la eucaristía presidida por el obispo de León.__________________________________________